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读《百家姓》的体会

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读《百家姓》的体会
中国文化博大精深,源远流长。其中要数最具有象征性的,就是姓氏了。早在五千多年前,中国就形成了姓氏,并世世代代得以延续,收录在北宋朝初年形成的《百家姓》中。
《百家姓》至今已有一千多年的历史,原收集姓氏有411个,后增补至五百余个,单姓444个,复姓60个。在中华姓氏文化中,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种传统蒙学教材,向我们昭示着中华民族上下五千年蕴藏着的丰富文化传统。它的成书和普及要早于《三字经》,其与《三字经》、《千字文》并称“三百千”。
在这五百余个姓氏中,渊源特征各有不同。譬如,以祖先的图腾或崇拜物为姓氏。如:“龙”姓氏起源,相传夏朝刘累十分崇拜龙,却又有驯化龙的本领,深得夏帝孔甲的赏识,因此赐姓为“龙”,并流传下来。
第二种是以封地名和国名为姓氏。如:“宋”姓,据《唐书——宰相世系表》记载,公元前十世纪,周公平定了武康叛乱之后,微子启受封宋国,其子孙便以“宋”为姓。
第三种,以官职为姓。像“李”姓,起源于“大理”的职务,还有复姓“司马”,也起源“大司马”这个官职。
第四种,帝王赐予姓氏。像赫赫有名,七下西洋的明代官员郑和,原姓“马”,因为有做出重大的贡献,方被永乐帝赐姓为“郑”。
第五种,以山名、河名为姓氏。如:“桥”姓,黄帝死后葬于桥山,黄帝子孙中守陵的人便以“桥”为姓,后又去掉“木”,变为“乔”姓。
第六种,以出生时出现的异象起姓。这种情况一般很少见,但却并不是没有。像周平王之子出生时掌心纹仿佛像一个篆体“武”字,由此,周平王便将“武”姓赐给了其儿子。
第七种,以部落名称为姓氏。像复姓呼延、慕容、宇文等姓氏都属于这种情况。
起姓氏的方法还有很多种,可见姓氏的确是中国文化中的精髓、国粹,博大精深。
不仅如此,自仓颉造字以来,大多数的字都是统一读音的。只有小部分的字在读某个特定的词组或是含义时会改变其读音,姓氏也不例外,很多字在作为姓氏时都是不同读法。
如:任,本读[rèn],它也不是多音字,但作为姓氏时却读任为[rén],只变了一个声调。
如:查,本读[chá],它并非多音字,有检查、查访,但作为姓氏时却只能念查为[zhā]。
如:曾,这个字是多音字,有两种读音,一种读[céng];另一种读[zēng],而当它作为姓氏时,也只能读曾为[zēng]。
如:单,这个字也是多音字,有三种读音,第一种作为不复杂之意,有简单、单调,它读[dān];第二种单与于组合成“单于”,是中国古代匈奴君主的称号,此时读[chán];第三种作为姓氏时应读[shàn]。像后汉河南省名人单超,初为中常侍,帮助桓帝铲除异己,稳固江山立了大功,被封为新丰侯。
再如:令,本读 [lǐng]或[lìng] ,它是多音字,第一种在词语命令时读[lìng];第二种量词令(五百张纸为一令)读[lìng];第三种作为姓氏令可读[líng]也可读[lìng],如原任共中央办公厅主任令计划。但当它作为复姓令狐时却只能读[líng]。有汉武帝时的令狐茂,唐代宰相令狐楚,武侠小说中的令狐冲等。
我们的姓氏是由祖先延续,世代相传,才成为自己的姓氏。这种传承不仅是姓氏的传承,同时也是祖德、祖训家规、精神的传承,是血脉相连的优良传统的延续。 “承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕”,这句话很好地证明了这种观念。而我们都应该为自己的姓氏感到自豪和骄傲,并要努力学习,认真工作,奋发图强,有所作为,才能光宗耀祖,将自己所属的这个姓氏发扬光大。
比如一提到“李”姓,我们脑海里便会本文由手机论文网http://m.lw54.com收集整理浮现出一连串的名人名字。诗仙李白,南唐后主李煜,唐太宗李世民,词人李清照,福建名人李光地,革命家李大钊,现任总理李克强等。
当提到“张”姓,我们又会想起战国时期的张仪,东汉时期的研究地震专家张衡,三国名将张飞,太极宗师张三丰,“西安事变”的始作俑者张学良将军等等。
再如提到“曹”姓,自然会想到三国的军事家,文学家曹操,曹冲称象,七步成诗的曹植,先秦 “一鼓作气,再而衰,三而竭。” 的曹刿,红楼梦的作者曹雪芹,大慈善家中国首善曹德旺。
《百家姓》涵盖了中国传统的宗族观念的一种外在表现形式,它是中华民族浩瀚的文化长河中不可或缺的一部分。它的历史古老悠久,其含义是表明个人与家族的符号和精神,同时代表了中华民族的美德传统,也可以说是中华美德造就了它,它在历史上的传承是健康、稳定的,我们要重视和珍视它,让这历经五千年的珍贵文化遗产永远保留下去。