每天，当我骑着自行车经过布满青苔的老城墙，看着城墙上吹拉弹唱的老人和练功的人们，心里总有一种现实和历史交错的梦幻感。这样的场景和林立的高楼相得益彰，让人不由得流连其中。我一心以为，这种美丽的梦境，将会定格在我们的生活中，定格在我们的生命里，成为我们能够永远沉醉于其中的梦，会成为永恒的梦。可是有一天，在古城墙那里传来了隆隆的机器轰鸣声，我眼睁睁地望着挖掘机巨大的前铲重重地砸在那段古城墙上，布满青苔的石砖也在巨响中飞溅，落地，击碎了我心中那个美丽的梦，伴之而来的是梦幻破灭的阵阵心痛。
遗憾的是，这种心痛的情形不仅仅出现在我生长的这座偏远的小城镇。
在西安，政府为了丝绸之路的申遗，唐代著名高僧玄奘法师灵骨埋藏处的西安兴教寺三分之二的建筑面临拆迁，有近百年历史的陈树藩督军老宅被法院强制执行拆迁;在南京，亚洲规模最大、保存最完好的日军慰安所旧址也难以幸免;在江苏，南通市级文物保护单位文庙的重要组成部分碑廊开始拆迁拆迁的大军是一路挺进，一座座古建筑在机器的轰鸣声中痛苦地呻吟。
人们一方面在肆意拆毁那些历史遗产，一方面却又斥巨资建造些粗劣的假遗产，建造些充满商业气息的煎熬之地。
面对此情此景，人们不禁要问：商业利益和传统文化的博弈，传统文化难道是注定的输家?
孰不知，传统文化是一个民族的身份和象征。在全球化价值趋同的背景下，传统文化是保持民族文化认同感、归宿感的最后一道壁垒。而中华传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯，是我们中国人之所以为中国人而不是美国人、日本人的唯一标志。特别是身处经济全球化时代，我们应该充分意识到，全球化并不意味着文化的民族性的消亡，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战。只有那些既能够适应全球化、又能够保持自己民族特色的传统文化，才能够继续存在和进一步发展。
我们要清醒地认识到：乏味的钢筋水泥永远无法给人们带来白墙黛瓦的清新;城市是无法用脚来丈量的，人生也不可能用脚来记录，那些文物遗产历经千百年的雨打风吹，战火侵蚀都不曾损毁，到如今它们更不应该覆灭在自己的子孙手中，消失在这个时代的建设号角声里!
早在1957年，北京永定门就因为妨碍交通已成危楼而被拆迁。当年，林徽因指着主张拆迁的北京副市长吴晗大骂，你们拆的是800年真古董，将来你们会后悔。那时你们再盖的就是假古董!不料，林徽因一语成谶，20xx年，假古董永定门城楼竣工。拆除到重建，竟然还不到五十年的时间!
凡此种种，让我们不得不再一次静下心来思考：到底我们可以靠什么永恒?我们心中那个永恒的中国梦怎样才能实现?
法国学者皮埃尔曾言：中国的城市太大，每一次进入我都忍不住发抖。的确，一个国家，一个民族真正能够吸引人的'，并非经济或政治，而是文化。如果没有传统文化的继承和积累，何来永恒?料想不久的将来，我们的子孙读到唐诗宋词时，一定会对诗词中勾勒的景象提出怀疑的吧?因为他们的世界里，只剩下了一望无际的高楼，千篇一律的霓虹。
残酷的现实一次又一次对我们敲响了警钟：如何实现我们的中国梦?如何才能让传承与发展并重，把传统文化与现代生活紧紧融合在一起?这已经不再是个遥远的话题。
在西班牙，广场旁已有几百年历史却依然营业的咖啡馆中嗅出久远的味道，因为那里曾经留下过雪莱和济慈光顾的身影;还可以在昏暗街角那斑驳的旅馆里，一推门就能嗅到文艺复兴时期的芬芳;罗马之所以永恒，就是因为在那方土地上伫立着有着20xx年历史的斗兽场、古罗马废墟，一个不大的空间把20多个世纪的时间一层层地叠加起来，同时与现代生活紧紧地融合在一起，从而打造出了一个古老而鲜活的城市。
我们要能以一种敬畏的态度对待文化遗产!因为只有拥有一颗对历史敬畏的心，才可以让我们在利益的诱惑面前毫不动摇，甚至可以让我们甘愿用生命守护它!
如果有那么一天，我们的社会能涌现出无数个武官村村民，他们都具有宁愿付出生命也要保护司母戊鼎的的英勇;能涌现出无数个张伯驹、梁思成、林徽因，他们都具有为保护文物而不惜千金的无私那么，我们的国家也能像德国、意大利、法国等国一样，不会割裂历史与今天的联系，使文物并不神秘，而是触手可及;也能像他们一样，建成钢铁大厦之后，同时也能智慧地利用历史财富。
