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谈工商管理的经验及战略机制

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  中国文化的内部发展与对外传播战略也因此难以合理有效地建立并完善,中国的综合实力中的文化含量、“软实力”远低于欧美发达国家甚至印度、韩国等发展中国家或新兴工业国家。以下是小编J.L为大家分享的关于工商管理的经验及战略机制之论文范文。

  谈工商管理的经验及战略机制篇一:

  摘要:改革开放以来,中国在恢复、引进、传播西方当代科技知识和工商管理经验方面取得了突出的成就,但在建立、健全、完善一整套继承本土文化、融合外来文化以促进自身发展、对外传播中国文化等战略机制方面,存在诸多问题。

  关键词:工商管理 管理经验 战略机制

  毋庸讳言,改革开放以来,中国在恢复、引进、传播西方当代科技知识和工商管理经验方面取得了突出的成就,但在建立、健全、完善一整套继承本土文化、融合外来文化以促进自身发展、对外传播中国文化等战略机制方面,存在诸多问题。

  首先,在纵向传播方面,对于如何继承中国悠久博大的传统文化并使之在全中国人心目中生根开花,中国当代社会始终没有设计出一套深谋远虑、切实可行的文化传播战略。

  从幼儿园教育到大学研究生教育,在门类杂多、常常压得学生透不过气来的课程中竟然没有一门系统的传统文化课程,全球唯一的万年绵延的伟大文化传统在当代青少年中面临断代之忧;传统文化中蕴含的非常丰富、极具现实指导意义的人文智慧、生态智慧、人与自然、社会之间如何和谐相处等深厚智慧资源和精神资源,被当代社会各层面长期忽视荒废;传统文化中蕴含着极其丰厚的个人承担社会责任、推进社会进步等道德伦理资源,一度被宣判为“封建礼教”而横遭否弃,社会出现巨大的道德伦理真空,各种实用主义、虚无主义大行其道,全民族的道德素养和文明素质长期处于低水平,中国游客在公共场合的行为经常引发海内外媒体的针砭,其中不乏讥讽和鄙夷之词。

  其次,在横向传播方面,由于中国当代社会是1970年代末才对外开放的,当代中国人对西方文化传统的真正价值也往往认识不清,只急功近利地引进西方当前流行的经济社会思潮和工商科技知识,对博大精深的西方文明传统非常无知,遂造成对外文化交流与西方社会文化背景的严重脱节,政府机关、企事业、媒体,由于缺乏对西方文化的深入了解,所以在设计、实施、宣传报道一些对外文化交流项目时经常出现事倍功半的情况。

  当代知识分子以及一般大众,受西方强势文明的物质诱惑与精神影响,在如何将中国传统文化与当代社会潮流恰当结合方面长期陷于困惑、盲从。

  中国文化的内部发展与对外传播战略也因此难以合理有效地建立并完善,中国的综合实力中的文化含量、“软实力”远低于欧美发达国家甚至印度、韩国等发展中国家或新兴工业国家。

  再次,在全球一体化和西方强势文明的强大冲击下,中国当代文化不仅长期处于被动、模仿、照搬西方模式的劣势且有被日益同化的危险,主要的文化产品——精英层次的教育、学术,大众层次的电影、电视、唱片、网络游戏、时尚、书刊等文化产业,日益西方化,很多正被操控于西方跨国企业机制中,中国文化人只能刻意模仿西方文化产品并削足适履地迎合西方受众的趣味,具有全球普遍价值和强烈现实意义的中国文化,被无形消解为“地方性的奇观”、“正在消逝的东方奇景”或“古玩”、“杂耍”,中国文化被降格、扭曲、肢解并同化,文化传播与对外交流由于中国文化对等地位的消失而不具有影响力。

  谈马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程篇二:

  摘要:

  实现马克思主义中国化,是解决中国问题的需要。马克思主义作为科学真理,具有普遍的指导意义。马克思主义中国化是一个历史过程,即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。在一定意义上,中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化,并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。而中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中,实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃,产生了两次大的理论成果。

  关键字:马克思主义中国化 科学内涵 历史进程 理论成果

  马克思主义的科学内涵:与中国具体实践相结合

  1938年,毛泽东在党的六届六中全会上作题目为《论新阶段》的政治报告中最新提出了“马克思主义中国化”这个命题。为什么要将马克思主义中国化?毛泽东之所以提出要把马克思主义中国化,源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。同时,实现马克思主义中国化,也是马克思主义理论的内在要求。马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中,才能开辟自身的发展道路。这是马克思主义的题中应有之义。马克思主义要在中国发挥指导作用,就必须将其同中国的具体实际相结合,实现马克思主义的中国化;中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容。

  马克思主义中国化内涵的具体内容为:

  第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。旧中国是一个经济文化落后的半殖民地半封建的农业大国,在这样复杂的条件下要进行改革,既不能照搬外国经验,也不能套用马克思原理。所以,要从中国的实际国情出发,制定正确的方略,解决中国具体的实际问题,从而开辟出一条适合中国的道路。

  第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实际经验和历史经验提升为理论。马克思主义中国化是运用马克思主义的立场、观点和方法解决中国的实际问题。它的基础是中国人民的实践。一方面。在实践过程中会产生独特的经验,从而丰富和发展了马克思主义。另一方面,中国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的文明古国,积淀着丰富的历史经验。应该把这些从历史之中吸取的经验加以概括和提炼,为马克思主义增加新的内容。

  第三,马克思主义中国化就是把马克思主义根植于中国的优秀文化之中。就是毛泽东强调要使马克思主义“和民族的特点相结合,经过一定的民族形式”表现出来。也就是以马克思主义的基本原理作为指导,对我们民族文化进行整理,用中国优秀的文化和中国老百姓可以接受的方式表达出来,从而达到把马克思主义进本原理和中国文化相融合的目的。

  马克思主义中国化的科学内涵,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。与时俱进是马克思主义的理论品质。一部马克思主义发展史,就是一部与时俱进、不断创新的历史。马克思主义是时代的产物。马克思主义创始人强调:“我们只能在我们时代的条件下去认识,而且这些条件达到什么程度,我们才能认识到什么程度。”马克思主义的时代性,寓于其实践性之中。社会生活的本质是实践,作为社会生活现象和社会发展规律的高度理论抽象的马克思主义学说,当然在本质上也具有实践性———它既产生于一定的社会实践,又随着社会实践的发展而不断发展。离开实践这块沃土,马克思主义之花就会枯萎;脱离具体的实践抽象地谈论马克思主义,就会把马克思主义失去意义。

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