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《文心雕龙.熔裁》与宣传报道写作的炼意与炼辞文学论文

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  【关键词】《文心雕龙·熔裁》 新闻报道 设情以位体 酌事以取类 撮辞以举要

  清代学者章学诚在《文史通义·诗话》中说:“文心体大而虑周”,“笼罩群言”,“探源经籍而进窥天地之纯”。认为《文心雕龙》总结了一切文章的写作经验,是内容丰富的高水平的写作理论著作。鲁迅先生也曾言:“东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里斯多德的《诗学》,解析神质,色举洪纤,开源发流,为世楷式。”意在说明刘勰在世界和中国文学理论和写作理论史上具有不可磨灭的重要地位。《文心雕龙》这部书中包含着丰富的写作理论成果,其中也不乏指导应用写作的相关理论。研究并总结《文心雕龙》中的应用写作理论,可以为构建现代应用写作学开掘出丰富的理论资源,对今天的应用写作学的建设与发展具有重要的借鉴意义。其中《文心雕龙·熔裁》具体探讨了写作活动中的“熔意”与“裁辞”的问题,刘勰自己解释说:“规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。”指出“熔”是对作品内容的规范;“裁”是对繁文浮词的剪截。宣传报道写作,格外讲求规范的内容和简洁的语言,而要做到这一点,便需要熔裁。研读《文心雕龙·熔裁》,我们会发现其中的许多观点,尤其是刘勰所倡导的三准法,对于今天的宣传报道写作是有着非常经典的指导意义。

  写文章的人,大都有这样的体会:“思绪初发,辞采苦难”,担心“意或偏长”,“辞或繁杂”,或者“一意两出”,“同辞重出”。写宣传报道时也会遇到这样的问题。那该怎么办呢?刘勰给出的答案就是进行熔裁——熔,镕的俗字。用在写作方面,是比喻思想感情的提炼。裁即剪裁,包含了篇章结构的规划,字、词、语、句的处置。刘勰讲:“规范本体谓之熔,剪裁浮辞谓之裁”,就是要使文章的中心内容得体,而不必要的辞句删削得干干净净。通过熔裁,最终达到“荒秽不生”,“纲领昭畅”。

  究竟怎样来进行熔裁呢?怎样达到炼意与炼辞的最佳效果呢?《文心雕龙》提出的办法是分两个步骤,首先是“熔”,然后再“裁”,而在熔之前还必须经过三道程序,这就是刘勰在创作理论方面极具特色的“三准”法:“是以草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情以位体;举正于中,则酌事以取类;归余于终,则撮辞以举要。”

  1 设情以位体。

  情,通常指作家的思想感情,情性或者性情,“设情以位体”中的“情”,其范围大体限于作品的思想内容。“设”者,筹划、布置,而“位”则有安排的意思。作者动笔写作的时候,思绪总是比较复杂的,所谓“神思方远,万途竟萌”,“思绪初发,辞采苦难”。出现这种情况,主要是因为“心非权衡,势必轻重”。人的思绪活跃,但对作品内容的取舍,先后的安排,辞句的运用不可能象秤一样的准确,因此,有必要很好的予以考虑。就宣传报道写作而言,其写作与其他文学创作一样,包含了个人抽象思维活动与具体操作的全过程。它既不完全同于古人说的“形在江海之上,心存魏阙之下”那种富有高度想象的精神活动,也不是单纯的抄抄写写的书吏性的工作,而是从立意到遣词造句都有一定规范的行为。思想内容的处理,同样需要刻意熔炼。根据表达思想的不同,来确定文章的体式和风格。

  2 酌事以取类

  刘勰讲的“事”,有多方面的内涵,包括典故、事例、素材以及一些古语。如果说在一般文体的作品中,事类十分重要,那么在宣传报道中事类尤其具有特殊的、不可替代的作用。因为宣传报道是因事而作,离不开事实与材料,而且还必须按单位的意图与受众的要求,来选用事实与材料。在新闻报道写作中该怎样来用“事”呢?有两点是很关键的。第一,准确地选择“事类”。撰写报道时,可能有大量的事例、材料、数据都摆在桌上,这并不等于全部能溶入文中,撰写者必须按照报道的意图去粗取精、去伪存真,精心挑选。第二,“事类”的准确性。由于宣传报道是代机关、单位立言,关系大局,必须经得起客观的检验。报道之“事”,一定要“意能称物”。对于这一点,刘勰很重视,在《文心雕龙》各篇中反复地提到。《铭箴》说:“其取事也,必核以辨”,《议对》说:“事以明核为美”,讲究“事信而不诞”。宣传报道中引用的事例、数据,必须一一加以认真地核实,以保证其真实性。

  3 撮辞以举要

  “撮”有摄取、聚集之义,补以“举要”,其范围不仅指文辞的琢磨还包括扼要辞汇的运用。文辞是文章的基础,刘勰说:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也:章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也;振本而末从,知一而万毕矣。”一篇出色的文章,离不开清越,超卓的文辞。在宣传报道写作中,这方面尤为重要,由于篇幅受到一定的限制,不象小说与其他议论文章可以任情描写与发挥,文辞的选用,既需精练,又要精确。“意少一字则义缺,句长一言则辞妨”,唯有文辞合适得体,才能使宣传报道取得应有的效果。

  从“三准”的具体内容,可以看出刘勰对写作前期的准备工作是有相当认识的,三者的发展步骤也是井然有序的,主体思想的确立,素材的安排,文辞的挑选,互为联系,相辅相成。这种积极的思维活动正是熔的中心、炼意的中心。但是仅有充分的炼意,也难以确保文章写作的成功。宣传报道写作如要取得良好的效果,还需要在报道写成之后,对文章进行仔细的研讨。这就涉及到刘勰所说的在“三准”的基础上,仔细推敲,斟酌删改。宣传报道的写作,对文辞的要求不但要准确、生动、鲜明,还必须简洁、精炼,因此,炼辞这一环节,对于宣传报道的写作就显得格外重要。对此,刘勰在《熔裁》篇中提出不少极富指导价值的观点,如“故三准既定,次讨字句:句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密”。那么,怎样来对文章施行裁法呢?裁的标准是什么?刘勰在《熔裁》篇中说:“故三准既定,次讨字句:句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密”。提出了“意少一字则义缺,句长一言则辞妨”的标准,讲究“繁而不可删”、“略而不可益”。宣传报道写作,讲求简洁生动,忌讳拖沓冗长,对文辞进行必要的剪裁,实现“字不得减”的效果,无疑将有助于报道的成功,可以确保受众通过阅读简洁的报道,获取丰富的信息。

  宣传报道写作对于炼意与炼辞有着很高的要求,《文心雕龙·熔裁》,提出了诸多炼意与炼辞的标准与方法,研读这些标准与方法,相信将有助于我们写出“风清骨峻,篇体光华”的精彩报道。

  参考文献

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  [3] 刘勰“三准”论及其解释[J].《西北大学学报》.袁謇正.1979(10).

  [4] 陈文高.论《文心雕龙》对古代写作理论建设的贡献[J].江西社会科学,2003(4).

  [5] 规范本体剪截浮词——简论刘勰《文心雕龙·熔裁篇》的逻辑结构[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版)2003(3).

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