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昆明近郊园林中养生活动的指导和建议

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  摘 要: 对昆明市近郊公园中如何进行养生, 并就环境对人的影响, 人对环境的适应方面进行分析, 以期为如何在近郊园林进行养生活动提出指导和建议。

  关键词: 昆明市; 园林; 四季养生; 养生心理;

  现阶段, 在昆明市老年优待政策引导下, 大部分老年人走出家门, 进入附近公园、游园、风景区等园林中健身、娱乐。但由于古典园林设计之初就未有考虑服务大众, 大多数存在精致过度, 容量不足, 容纳不了蜂拥而至的游客。部分游客由于对养生知识的缺乏, 致使一些不当锻炼、过度娱乐等事故时有发生, 本文就如何在近郊园林进行养生活动提供指导和建议。

  1 、国内外概况

  在我国, 自古园林就具有养生的功能。造园绿化, 是我国的好传统, 历代养生学家对于美化环境都有不少论述。古代人的园林生活已成为历史, 现存的园林也已变为文物, 尽管今天人们还热衷于游赏古典园林。但是, 古典园林的服务对象已经从庄园的主人及其家人变成大众和游客。20世纪90年代以来, 美国施行“健康促进政策”, 并在风景园林规划设计上, 注重为了健康生活而设计, 但关注对象也是局限于私家庭院和别墅小区。

  2、昆明近郊园林中人与自然如何协调

  2.1 、四时摄养

  中国自古就在自然中进行养生, 道教和中医上都有这方面的论述。传统养生学更讲究“和于阴阳, 调于四时” (《素问·上古天真论》) 。天地万物都有个“春生、夏长、秋收、冬藏”的运动和变化的规律。人们想健康长寿就应该很自然地“应天顺时”。

昆明近郊园林中养生活动的指导和建议

  (1) 邱处机在《摄生消息论·春季摄生消息》说:“春三月, 此谓陈发……高年之人, 多有宿疾, 春气所攻, 则精神昏倦, 宿病发动……若无疾状, 不可吃药。春日融和, 当眺园林亭阁虚敞之处, 用摅滞怀, 以畅生气, 不可兀坐以生他郁”。这是古人总结的养生经验。

  (2) 夏日炎热, 邱处机在《摄生消息论·夏季摄生消息》说:“平居檐下、过廊、弄堂、破窗, 皆不可纳凉, 贼风中人最深。唯宜虚堂净室、水亭木阴、洁净空敞之处, 自然清凉, 更宜调息净心, 常如冰雪在心, 炎热亦于吾心少减, 不可以热为热, 更生热矣”。

  (3) 秋天厉鹗在《秋日游四照亭记》写道:“献于目也, 翠微澄鲜, 山含凉烟;献于耳也, 离蝉碎蛩, 咽咽喁喁;献于鼻也, 桂气唵薆, 尘销禅在;献于体也, 竹阴侵肌, 痟痒以夷;献于心也, 金明萦情, 天肃析酲……”。是人们感觉较为舒适的季节, 可充分调动人的机体, 体会自然的趣味。秋季天气转凉, 但日照充分且阳光不强, 是户外活动的最好时期。

  2.2 、空间摄养

  园林空间中的植物大多是以绿色为主色调, 绿色是中性色, 能使人心境平和, 加上花卉和色叶点缀, 平和中又有活泼。树叶吸收有害气体和隔绝噪音, 释放氧气。阳光透过山林产生大量的负离子, 有益身体。山林郁闭使氤氲之气不致散发, 增加湿度。建筑点缀依山就势, 源于自然、高于自然、美化怡情。

  3 、在昆明的近郊园林中养心

  3.1 、健康的心理需要养神

  养生贵在养神, 喜怒忧思悲恐惊是人对外界事物的内在反应, 俗称七情。若七情太过, 超过人体自身调节的范围, 则会导致疾病。在郊野园林中的养生, 需要清静养神。近郊公园无疑是养神敛思的好地方。古往今来, 不知有多少志士文人面对壮美的自然景物和精美的人造园林, 歌以赞松, 诗以咏松。赞松之庄重肃穆, 傲骨峥嵘;咏松之历寒不衰, 四季长青。人与园林中的花木产生共鸣, 寄托情感, 更有利于平和心境, 融入自然。在我国的传统文化中, 养生要静养心神是达成共识的。儒曰:正心;佛曰:明心;道曰:炼心。特别是道家, 是中国土生土长的本土文化, 于怎样养生更有心得。《道家养生学概要》引天玄子曰“养心之大法有六, 曰心广, 心平, 心安, 心静, 心定。心广所以容万类也, 心正所以诚意念也, 心平所以得中和也, 心安所以寡怨尤也, 心静所以绝攀援也, 心定所以出外累, 同大化也”。

  3.2、 养成良好的与人相处习惯

  正常良好的人际交往不仅是维持心理健康必不可少的条件, 也是心理健康的重要标志。园林为我们提供了交流所需的私密空间和宣泄所需的空旷地带。在园林中感悟《道德经》, 我们也能找到如何与人相处。

  《道德经》说“功遂身退”、“圣人抱一”。越锋利的刀越容易卷刃。老子告诉我们物极必反, 启示我们适可而止, 进退有度。退而隐之不是退居深山, 而是要居功不傲。倡导一种低姿态的生活态度, 即委曲求全。

  4、 结论

  人生于天地间, 一切生命活动都与大自然息息相关。人要与自然保持和谐一致, 天人合一。园林是城市中的山林, 是浓缩的自然, 园林将自然与人文协调统一, 达到物我两合之人才佳境。人在园林中进行养生应该遵循春生、夏长、秋收、冬藏的运动和变化规律;以平和的心境体味深藏在园林中的审美规律和美学意蕴, 从而养心、养身, 更可以使整个园林营造成一个乐观健康的社会心理空间。

  参考文献

  [1] 李冬梅.心境与园景——禅与园林关系探讨[D].西北农林科技大学, 2009
  [2] 胥兴安, 李柏文, 班璇.养生小镇旅游产品开发研究——以昆明市永定镇为例[A].2010
  [3] 陈从周.陈从周先生的养生经[J].现代养生, 2005