(1)一字房，是一种独立式的小型民居，以开间为单元横向拼接而成，一般为五开间，为一般农民所采用。

　　(2)三合院，在石板岩村落民居中保留最多，是石板岩村落民居现存的主要形式。这种形式由正房和厢房组成。正房为七开间或五开间，厢房为五开间或三开间。

　　(3)四合院，是以院落为中心房屋围绕四周组成一个对外封闭的空间，大概由于经济条件贫困的限制，这种布局很少，其中核桃萍村和漕水村有两处保存较好的院落。

　　三、石板岩村落传统民居更新与发展

　　随着石板岩地区经济建设的发展，旅游事业的兴起，如今石板岩地区发生了很大的改变，

　　现代思想意识与生活方式通过多种媒介被当地人们熟知与接收，人们对居住质量提出了更高的要求，传统民居更新与发展成为必然。石板岩地区老房子很多被遗弃，并且随时都会出现老房子被拆掉的现象，取而代之的是模仿城市“别墅”样式的房屋。传统民居合理的部分被丢掉，建筑结构、样式与以往发生很大的改变，当地改善民居普遍存在盲目性和无序性。罗斯金曾经在其著作中谈到“对于一个民族所拥有的建筑艺术而言，有两项重大程度就算再怎么估量也不会过当的“职责”：首先，要令当前之建筑风格也能呈现历史意义;其次，要将过往之建筑当作最珍贵的遗产予以保护维护。”这对当今的建筑建造与保护有着深远的影响。

　　建筑空间单一、功能综合、生活与辅助设施落后与缺乏是石板岩村落传统民居客观现状，与现代城市住宅相比舒适度极低。“所谓舒适的环境，就局部而言即指外部环境的热、光、空气和声音所带来的生理上令人感到舒适的室内环境，总之，就是追求一种冬暖夏凉的建筑空间，但是，如果通过破坏环境达到这一目的，就很难说真正意义上的舒适了”。所以要在不改变环境生态，尽量不增加环境负担的前提下，以舒适性和健康性为根本，加大节能、节省资源生态技术设施(太阳能温室、沼气的利用、窖水净化)、休闲和无障碍设施的修建，谋求环境、人、建筑的有机统一。

　　在新建筑的修建上，首先延续石板岩传统民居特色，“正是由于她能成为“记忆”这种圣神作用的聚集处与护持者”不能只是肤浅形式的模仿和符号的抄袭，要延续传统建筑内在精神，使人们在情感上与之产生共鸣。另外要具有“一旦我们动手建造，就让我们是本于让建筑永久存续的想法而建。愿它既不是为了当前之乐，也不仅仅是为了当前之用而建。让它成为后代子孙，将会感谢我们的作品”之理想。只有具备这样的使命感来建造新建筑，才能使古今新旧之间相融合，才能保持原本村落的肌理，未来的人们才能真实了解村落发展的脉络与渊源。

　　在强调环境、注重生态的今天，石板房不应片面地被理解是落后的象征，其在综合利用资源和应对当地环境中存在许多宝贵的经验值得我们学习。而盲目对外来建筑新样式表面恶略的模仿加速了石板房的消失，图片与影像必将成为石板房最后的呈现载体。如今应对石板岩村落传统民居进行抢救性的保护，并提出整体、合理的保护与规划方案，在节约资源、降低住宅耗能和环境负荷的基础上，提升传统民居的舒适性，使传统与现代石板房共同在太行深谷中续写着当地人情感与记忆。