凡此种种，让我们不得不再一次静下心来思考：到底我们可以靠什么永恒?我们心中那个永恒的中国梦怎样才能实现?
法国学者皮埃尔曾言：中国的城市太大，每一次进入我都忍不住发抖。的确，一个国家，一个民族真正能够吸引人的，并非经济或政治，而是文化。如果没有传统文化的继承和积累，何来永恒?料想不久的将来，我们的子孙读到唐诗宋词时，一定会对诗词中勾勒的景象提出怀疑的吧?因为他们的世界里，只剩下了一望无际的高楼，千篇一律的霓虹。
残酷的现实一次又一次对我们敲响了警钟：如何实现我们的中国梦?如何才能让传承与发展并重，把传统文化与现代生活紧紧融合在一起?这已经不再是个遥远的话题。
在西班牙，广场旁已有几百年历史却依然营业的咖啡馆中嗅出久远的味道，因为那里曾经留下过雪莱和济慈光顾的身影;还可以在昏暗街角那斑驳的'旅馆里，一推门就能嗅到文艺复兴时期的芬芳;罗马之所以永恒，就是因为在那方土地上伫立着有着20xx年历史的斗兽场、古罗马废墟，一个不大的空间把20多个世纪的时间一层层地叠加起来，同时与现代生活紧紧地融合在一起，从而打造出了一个古老而鲜活的城市。
我们要能以一种敬畏的态度对待文化遗产!因为只有拥有一颗对历史敬畏的心，才可以让我们在利益的诱惑面前毫不动摇，甚至可以让我们甘愿用生命守护它!
如果有那么一天，我们的社会能涌现出无数个武官村村民，他们都具有宁愿付出生命也要保护司母戊鼎的的英勇;能涌现出无数个张伯驹、梁思成、林徽因，他们都具有为保护文物而不惜千金的无私那么，我们的国家也能像德国、意大利、法国等国一样，不会割裂历史与今天的联系，使文物并不神秘，而是触手可及;也能像他们一样，建成钢铁大厦之后，同时也能智慧地利用历史财富。
悟已往之不谏，知来者之可追。我真希望，我们的城市不再 千人一面，不论是走在北京、西安、南京等古都，还是不知名的乡村，都能看到古老的历史遗迹就在身边;不论是在一座老宅，还是在一个酒家，我们都可以和古人对话，倾听古人的低语。传扬中华五千年文明靠的应该是传承与发展并行。只有让传统文化与现代生活融会贯通，我们才能实现我们的这个中国梦，才能让中华文明在华夏九百六十万平方千米的土地上生生不息，代代相传!
不论何时何地，我们应该谨记：敬畏历史，永远不要遗失那颗对历史敬畏的心灵。敬畏传统文化，是一个民族自尊心和自信心的力量源泉，是中华民族生存发展的强大精神支柱。此心若在，我们追求的中国梦、民族梦就在!
恩格斯曾说：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时侯，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。有直接联系。比如“人需要空气”和“鱼儿离不开水”。事物在无中介作用的情况下，发生相互影响、相互制约的关系。
古人云：藕断丝连。说的是事物在表面上好像断了，实际上仍然联系着，这说明联系是客观的。“树欲静而风不止”。说明联系的客观性。其客观性就好比太阳的东升西落，地球的绕日公转。也就是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的客观事实。我们身边空气的变化就是联系的客观性有力证明。联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，一切从实际出发实事求是，根据客观联系，改造客观世界，造福人类。如中国汉代以后建筑把屋檐做成微微向两侧升高的飞檐。为的是“室始洞然”，使雨流向远处，又有审美价值。
记得几年前，中国的北方地区发生沙尘暴，危及到了北京，使得满城尽带“黄金甲”。当首都为此叹为观止时，而远在朝鲜半岛的韩国人民却组织群众共赴中国西北地区植树造林，以来防风固沙。你可能觉得韩国人太有爱心或说其真是杞人忧天。事实上，现在中国的沙尘暴已经可以通过西北季风影响韩国。这是以前不曾有过的。这说明了间接联系是指事物和现象之间通过某种中间环节来相互影响、相互制约的关系。联系除了直接和间接，还有内部和外部、本质和非本质及必然和偶然联系等。这说明联系是多样的。
