我们都放过风筝，美丽的风筝随风起舞，似乎在空中能够自由的飞翔。那么，风筝真的能够自由飞翔吗?假如我们松开或切断手中紧紧拉着的线，风筝还能飞翔吗?
我们的生活、学习和工作也都由一根线索来约束着，这根线就是纪律。纪律是社会生活中不可缺少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量和条件。
自律是获得行动自由的必要条件，你的自由如果不以自律来约束，肯定会妨碍和侵犯别人的自由和权利。反过来也一样，你的自由和权利也会受到别人的妨碍和侵犯。
比如，对学生吸烟，有不少同学认为这只不过是一件小事，是个人的自由，与他人无关。确实，是否吸烟是你的自由，但作为中学生，却违反了《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等纪律，妨碍了别人享受清鲜空气的自由。诚然，吸烟是个小问题，但许多青少年当初就是在类似的小问题上放纵稳步自己，目无原则，最终在犯罪的路上越走越远，抱恨终生的。
俗话说的好，没有规矩不成方圆。如果没有一定的力量维护共同的生活秩序，社会就会混乱不堪，人们就无法有条不紊地进行学习、工作和生活。
我们自觉地遵守了纪律，也就做到了自律。那么对于纪律的约束力，我们就是否会感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一样，不会感到水对自己的约束和限制，一个养成了自律习惯的人，不会感到纪律是对自己的一种束缚。他对纪律就会自觉自愿、乐意去遵守;对违反纪律的现象则不能容忍。这也叫“习惯成自然”。
综上所述，自律和自由有密切的关系。我们要想获得真正的自由，就必须自觉遵守纪律，增强自己的自律意识和自律能力，养成自律习惯。
每天，当我骑着自行车经过布满青苔的老城墙，看着城墙上吹拉弹唱的老人和练功的人们，心里总有一种现实和历史交错的梦幻感。这样的场景和林立的高楼相得益彰，让人不由得流连其中。我一心以为，这种美丽的梦境，将会定格在我们的生活中，定格在我们的生命里，成为我们能够永远沉醉于其中的梦，会成为永恒的梦。可是有一天，在古城墙那里传来了隆隆的机器轰鸣声，我眼睁睁地望着挖掘机巨大的前铲重重地砸在那段古城墙上，布满青苔的石砖也在巨响中飞溅，落地，击碎了我心中那个美丽的梦，伴之而来的是梦幻破灭的阵阵心痛。
遗憾的是，这种心痛的情形不仅仅出现在我生长的这座偏远的小城镇。
在西安，政府为了丝绸之路的申遗，唐代著名高僧玄奘法师灵骨埋藏处的西安兴教寺三分之二的建筑面临拆迁，有近百年历史的陈树藩督军老宅被法院强制执行拆迁;在南京，亚洲规模最大、保存最完好的日军慰安所旧址也难以幸免;在江苏，南通市级文物保护单位文庙的重要组成部分碑廊开始拆迁拆迁的大军是一路挺进，一座座古建筑在机器的轰鸣声中痛苦地呻吟。
人们一方面在肆意拆毁那些历史遗产，一方面却又斥巨资建造些粗劣的假遗产，建造些充满商业气息的煎熬之地。
面对此情此景，人们不禁要问：商业利益和传统文化的博弈，传统文化难道是注定的输家?
孰不知，传统文化是一个民族的身份和象征。在全球化价值趋同的背景下，传统文化是保持民族文化认同感、归宿感的最后一道壁垒。而中华传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯，是我们中国人之所以为中国人而不是美国人、日本人的唯一标志。特别是身处经济全球化时代，我们应该充分意识到，全球化并不意味着文化的民族性的消亡，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战。只有那些既能够适应全球化、又能够保持自己民族特色的传统文化，才能够继续存在和进一步发展。
我们要清醒地认识到：乏味的钢筋水泥永远无法给人们带来白墙黛瓦的清新;城市是无法用脚来丈量的，人生也不可能用脚来记录，那些文物遗产历经千百年的雨打风吹，战火侵蚀都不曾损毁，到如今它们更不应该覆灭在自己的子孙手中，消失在这个时代的建设号角声里!
早在1957年，北京永定门就因为妨碍交通已成危楼而被拆迁。当年，林徽因指着主张拆迁的北京副市长吴晗大骂，你们拆的是800年真古董，将来你们会后悔。那时你们再盖的就是假古董!不料，林徽因一语成谶，20xx年，假古董永定门城楼竣工。拆除到重建，竟然还不到五十年的时间!
