《王风·君子于役 》第一章开头以“君子于役，不知其期。 曷至哉”开门见山地点出女主人公的丈夫行役在外，杳无音讯。 女主人公对丈夫的愁思焦念， 自然涌上心头。 “鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，君子于役，不日不月。 曷其有佸? 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴 ! ”太阳落山，鸡进窝，养牛归圈，鸡羊牛都有个归宿，他这会儿漂泊在哪里呢? 他什么时候才能回来啊?能免得了饥渴么?“如之何勿思?”———怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢? 这种相思之情，不只是源于个人的寂寞， 而更是基于生活的苦难;主要不是为了满足自己的要求，更多还是担心对方的命运。 所以，这种情感是更深厚更朴实的。
四、情意绵长的思妇形象
《唐·葛生》是一首妇女悼念亡夫的诗。 诗中首先以“葛”之依附于“楚”，暗喻男女爱人之间的亲密关系，极为贴切巧妙。 而“葛生蒙楚”、“蔹蔓于野”，又构成了一种悲凉的意境和凄惨的气氛。 “谁与? 独处! ”
“谁与? 独息! ”“谁与? 独旦! ”这些简洁的问答，把爱人去世后女主人公的孤独与伤痛表现得淋漓尽致。
女主人公用“角枕”、“锦衾”的绚丽生辉、光彩夺目与枕上衾下的一具尸骨作鲜明对照，来表达思妇无限的心酸与哀痛。“夏之日、冬之夜”、“冬之夜夏之日”的反复吟唱，表达了女主人公对死者的思念是何等情重绵长。 最后，以“百岁之後，归於其居”、“百岁之後，归於其室”表达思妇愿百岁之后与丈夫同穴的决心，透出妻子那份对丈夫至死不渝的坚贞。
总之，《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映了那个时代的审美特征和社会历史发展情况。在《诗经》的总数中有很大一部分是写关于妇女生活和情感的，可以自豪地说《诗经》是我国女性文学史的第一页，是我国文学作品中最早关注女性命运和情感的作品，对女性命运的描写，表现出了那个时代独特的审美特征和文化意蕴，对《诗经》中女性形象和命运的关注，不仅能够让我们了解那个时代的社会状况，而且对今天女性解放、追求自我、追求独立也有很大的借鉴意义。
[1] 褚斌杰.中国文学史纲要[M].北京:北京大学出版社,2010.
[2] 褚斌杰.《诗经》与楚辞[M].北京:北京大学出版社,2012.
[3] 沈泽宜.诗经新解[M].上海:学林出版社,2000.
[4] 褚斌杰.诗经全注[M].北京:人民文学出版社,2011.
[5] 余冠英.诗经与楚辞精品[M].长春:时代文艺出版社,2010.
[6] 余冠英.诗经选[M].北京:人民文学出版社,2009.
[7] 游国恩.中国古代文学史[M].北京:人民文学出版社,2007.
