福贵出生于地主家庭，娶了一个好老婆，可他却因好赌而把祖上的产业都赔光了。恰逢军阀混战，又稀里糊涂地被ｘｘｘ抓去当壮丁，经历了战场的出生入死后回来却发现女儿凤霞变成了哑巴；解放后妻子家珍患病卧床，就在这时，活泼懂事的儿子有庆却在学校被抽血过量死亡，而“仇家”却是他在战场上最好的朋友春生；接着女儿长大，嫁了个能干的偏头，在喜添外孙的同时，女儿却死在产床上；后来，做爹又做娘的女婿在一次事故中被压扁了脑袋，而老婆家珍也病死了，只剩下老福贵和小外孙苦根相依为命，可是苦根最后也因为吃黄豆过多撑死了，老福贵此后便孑然一身了。小说写得不紧不慢，悲剧一幕接着一幕发生，而作者仍然不动声色，似乎是事无关己的.旁白人，但读者却读来却惊心动魄。独特的语言风格仍是余华的一大亮点，没有华丽的铺排，也没有词组堆砌的技巧，最平实的语言中却渗透了无尽的凄凉和不动声色的冷幽默。小说的背景其实相当恢弘，从民国到20世纪80年代，这其中多少世事变迁，多少物是人非，作者却处理得如此从容、恰当和平静。

　　《活着》展现给我们的是一幅广阔的社会图，一个默默与命运共生的人。福贵是坚强的，但不能说他就是与命运抗争，更多的只是承受。因为他没有这个能力，也没有这个豪壮的想法。他只是一个和蝼蚁一般平凡的农民，他怎么能与时代的潮流抗争？他怎么能与不可亵渎的自然抗争？所以，当一系列的灾难接踵而来，他除了悲伤，就是挺起腰梁，不屈不挠，不紧不慢地活着。他不是思想者，也不是哲学家，不能从这些遭遇中渗悟出什么高深的人生道理来，他是千千万万普通中国人的代表，把“人生不如意事十常八九”这朴素真理发挥诠释得淋漓尽致，甚至惊心动魄。余华在《活着》序言中说：“小说写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。”福贵这种苦难的命运要是落在别人身上，会是一个什么样的结果？他们会像福贵那样，在最后的日子里买几条牛，给它们取上自己和亲人们的名字，在肥沃的土地上驱使它们，吆喝“福贵”的同时也喊着“家珍”、“有庆”、“凤霞”……然后悠闲自得地活下去吗？

　　老天并没有降大任于福贵，却仍然要苦其心智，劳其筋骨。想想我们，我们能够经受多少荆棘多少坎坷呢？史铁生说：“死，从来不是一件急于求成的事，上帝的安排总有他的道理。”余华说：“活着就是活着，而不是为别的什么东西而活着。”是的，无须过分质问活着的意义，只需知道一点“冷也好，热也好，只要活着就好”。

　　值得一提的是，《活着》被张艺谋拍成了同名电影。据说还是禁片，虽然是禁片，我还是看了。感觉还不错，个人认为是老谋子最好的一部电影。也许是出于照顾观众心理承受能力的考虑，电影的《活着》没有小说的悲惨，但是同样精彩。

　　当然，如果把《活着》仅仅理解为一个关于与苦难命运抗争的故事，这是肤浅的。在作者波澜不惊的叙述下面，有一股股洪大的暗流在涌动，作者想要表达的还有更多，这些都不在本文的讨论之内，《鲜血梅花》也如此。一千个读者就有一千个哈姆雷特，一个作品可有多种理解。尝试完全理解一本书，或者一部电影，从来就是一件愚蠢的事。作者的任务只是写，绝大部分作家都不会去过多的解释自己的作品，让读者见仁见智去吧！

　　一个人就是一本书，一本关于命运的哲理书。这其中的得与失乐与悲都值得细细品味。叔本华说：人，活着就是痛苦的根源。我们却通常痛并快乐着，并且，乐此不惫。