个人开题报告
内敛含蓄
传统中国文化因深受儒家思想中礼的影响，在抒发感情上，包括爱情均比较含蓄，古语有云：『非礼勿视，非礼勿看，非礼勿听』，由於礼是儒学四端中的其中一个原素，所以在中国传统修身立德上，礼便促使中国人在抒发感情上比较内敛含蓄，如把感情抒发在书法和诗画中。所以在众多有关七夕牛郎织女的传说中，花在直接表达他们相爱情感上的笔墨不多，反而花更多笔墨在他们的生活上，表达出他们的恩爱。
不自由不自主
虽然牛郎织女真心相爱，但他们的结局却令人倍感哀伤，他们的故事尽管感动了上天，可以在每年七月七日相见，但他们却要受三百六十四日的相思之苦。
七夕的故事充分表达了，人民对自由恋爱的渴望，人民渴望如牛郎织女他们相爱的可走在一起，但也反映了人民对受命运束缚的绝望，他们知道命运弄人，即使相爱也没有好结果，如牛郎织女饱受相思之苦。
其实这和古时中国婚姻制度有关，因为古时中国婚姻往往受父母之命，媒妁之言的摆布，由於父子一伦在五伦中比夫妇一伦更为重要，所以基於孝的表现，尽管大多数人民也渴望自由自主的恋爱，但对盲婚哑嫁也不会作出反抗，所以自由恋爱的事，便寄情於传说中。
淡泊隽永
《鹊桥仙》词中，歌咏七夕牛郎织女这两颗星，歌中有句柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。作者似在怨恨有情人聚少离多，但作者笔锋一转，却又送来一句两情若是天长地久时，又岂在乎朝朝暮暮？诉说出爱情不只是在乎於相聚的时间上般儿戏。《鹊桥仙》充分刻划出中国传统爱情虽没有西方爱情中的激情及荡气回肠，但那份爱却不受时空地域的限制，令中国爱情显得额外隽永。
阶级限制
牛郎织女虽仙凡相恋，但却换来三百六十四天的相思之苦及一天的相见的结局。这与传统中国文化对爱情结合上的观念有关，中国传统文化相信竹门对竹门，木门对木门，如果出现错误的配对，只会落得悲哀的结果，就好像牛郎织女仙凡的配对般。
传统我国文化中，人们相信婚姻是把一个家庭与另一个家庭联系的桥梁，所以出现了以婚姻图利的政治婚姻，在这错误的政治婚姻影响，婚姻变成了一种政治工具，如促进两家的生意关系，所以出现了阶级上的限制。
恩爱不明
往往把恩爱当作爱，为了报恩而付出爱情。其实，恩情是站在不公平立场出发的，一个在高处施恩，一个在低处受恩，但却无力回报，只好以身相许。但这种恩情却不是爱情，爱情最重要的条件之一，就是必须男女双方站在平等的立场上作情感的交流。感恩该报无可置言，但却不该，也不能以爱情回报。恩爱的不明，是中国传统对爱情的最大误解。因此有此流传着的七夕故事有报恩为牛郎织女爱情的起始，如其中一个以『牛郎还回织女的衣裳，织女便应允牛郎当他的娘子。
一、关键词：父母之命,夫荣妻贵
二、提要：中国古代里的爱情故事,充满着封建王朝的礼仪之气，情节动人。爱情观更是我们讨论的基本话题，从文学作品中得到正确的爱情观。
三、内容：主要的<<红楼梦>>，<<西厢记>>，<<牡丹亭>>这几部作品进行讨论，获得真切的感受，从而得到正确的爱情观。
四、意义：从文学作品中，体会正确的爱情观，促进发展。
五、方法：主要从查阅资料，以及网上评论为主。
六、成果：论文报告
七、涉及领域：文学，社会，心理。
八、时间安排：
1：3—5周查阅各类书籍资料。
2：1—2周资料系统化整理。
3：1—2周论文总结。
一、选题缘由
我长期带小学数学，且一直教的是老教材。我常常在想这样一个问题，老教材就是单一地提出问题，让学生解决，可能导致优生认为太简单满不在乎，中等生认为刚合适容易满足，差生认为太难失去信心的局面，使学生思维受到局限，课堂气氛冷清，无法激起他们学习数学的兴趣，也就达不到预期的效果。怎样解决这个问题呢?自从去年秋季学期我使用新教材后，豁然开朗，原来新教材中创设了大量生动有趣的。因此，我认为数学教学中有效情境的创设与利用，值得认真研究、探讨。
