三、勇敢与懦弱

　　他初遇莺莺便一见钟情，并且作出大胆的决定：“小生便不往京师应举也罢”，在闹斋中，他借尽孝为名，实为接近莺莺，这对封建伦理道德中的“孝道”冲击很大，他是对孝道的嘲讽。这就是一种非常勇敢的行为。这一方面充分表现在对科举考试的态度上，众所周知科举考试我国古代极为重要的考试，也是一个人通往仕途所必须经历的，科举考试的成功中举是许多读书人的梦想，也是许多人毕生所追求的，但是张生仅仅是看到了崔莺莺，就不去应举，而是要和崔莺莺成就爱情，这在许多的读书人看来是一种非常大胆的行为，也是非常勇敢的行为，而且在另外的一方面来看，能够和崔莺莺成就爱情本身就是一种勇敢的行为。因为这种一见钟情在我国的古代是不被人所允许的，而是要通过媒妁直言，父母之明，来成就婚姻，而张生与崔莺莺就要成就这种爱情，这本身就是一种大胆勇敢的行为。

　　但是张生又是懦弱的，他背后热爱莺莺，但当面却显得笨拙无能;尤其是莺莺的.“假意儿”发作的时候，更显得不知所措;老夫人赖婚后他颓丧得想自杀，患了相思病。老夫人发现他和莺莺私合时感到特别害怕，简直枉做了那男儿等等也都是一种懦弱的表达。张生的对爱情的大胆的追逐，在爱情的方面又存在这种懦弱的行为，在爱情方面的这种笨拙，是自身存在的一种缺陷，也是自身的一种性格不完善的表现。懦弱是和勇敢呈现出的对比的状态，也是张生的性格的双重性，这也就看出，往往一个人的性格是复杂的，也是充满着一定的矛盾的，这才是一个真实的张生。

　　四、风雅与粗俗

　　而且在张生的性格的另外一个侧面，我们也看到了张生的风雅与粗俗的一种对立。我们可以从《西厢记》中发现这种对比的存在。张生骑着马，风尘仆仆地来到了黄河边，马上被眼前的河山的壮丽所吸引，望着滚滚巨涛，激起了胸中万丈豪情，他不禁引吭高歌：《油葫芦》九曲风涛何处显，只除是此地偏，这可带齐梁，分秦晋，隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷，竹索缆浮桥，水上苍龙偃，东西溃九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见?恰便似弩箭乍离弦。这种诗歌的创作与体现出来的情怀正是张生的风雅的很好的表现。风雅的人往往对世间的事物有这一种特殊的情怀，产生自身对事物的情感的抒发，来深深的体现出自己的对社会的认识，这正是一种张生内在的风雅的性格的表达。也是张生的一种良好的品质。风雅的性格也正是张生在书香门第的家境中逐渐的形成的。

　　但是在《西厢记》中张生也又有其粗俗的一面。当初见红娘来请长老同去佛殿看一看佛事准备的情形时，张生硬要同行，一路上却胡言乱语，一会儿说“崔家女艳妆，莫不是演撒你个老洁郎?”一会儿又说“偌大一个宅堂，可怎生没别个儿郎，使得梅香来说勾当”，甚至说出“过得主廊，引入洞房，好事从天降。我与你看着门儿，你进去”这等不堪入耳，俗不可耐的话来。这些都是张生的粗俗的表达，而恰恰这种粗俗的表达显示出了自己对崔莺莺的一片痴情。当初对崔莺莺的一见钟情，接着对崔莺莺的默默不忘，都能充分的显示出张生是一个十足的痴情郎。而崔莺莺也是充分的看到了他的这一点，本身崔莺莺自己就没有看到过别的男人，而这种男人又对自己一往情深，所以崔莺莺才会与张生不顾父母的反对，毅然决然的成就自己的爱情，被张生所深深打动了，成就一段佳话。

　　五、结语

　　《西厢记》中的张生从几个侧面我们可以了解到在张生的性格中也是充满矛盾的，但是这是一个完整的张生的形象。因为我们每个人都不是完美的，或多或少都有自己性格上的弱点，所以张生的这种性格上的反差也是合理的。另外我们在对张生进行性格分析中一定要全面的看待，客观的进行分析，这些都是张生性格的深刻的内涵所在。《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情让我们看到了封建社会中对爱情追逐的艰难性，也看到了张生完整的性格形象，可以说在张生身上存在的这种性格的双重性，在我们的身上也是存在的。《西厢记》中的王实甫为我们塑造了一个完整丰富的张生的形象，可能这是这种性格我们对张生的性格才会有所了解，才会对其产生疑问，这也是王实甫塑造一个性格双重性的张生的主要的目的，也能充分的感受到一个真实的张生的存在。戏剧的成就也正是通过张生这种性格的表达，可以说张生的成功也是作者王实甫的成功。