微博不是为文学而生，却能为文学提供理想的生产和传播平台，尽管这里的“文学”或许只能算是“准审美”的“软文学”。

　　——由于字数的限制它被当作“文学零食”，而容量的约束使它只能以文学化的机智实现“小、快、灵”的个性表达。博客太冗长，更新不方便；IM(即时通讯)聊天工具太死板，不自由。在个人化写作、多终端输出的背后，信息发布不再按照传统互联网“人—机”的模式进行，而按照“人—机—人”的对话模式；信息交流也不再像即时聊天软件“一对一”的模式，而是“一对多”扩张，从而形成一个更为沟通化、交互化的叙事环境。这种实时性和交互性优势，进一步加深人们交流的同时，融合了网络博客等自媒体的优势，增加了更多的互动与在线即时功能。直白自由的表达、便捷的传播使微博更适于抒发心情而成为文学创作的自媒体平台，是文学书写现实、直面生存的最直接载体。

　　微博客让作品发表“一触即发”，任何人只要使用任何一款能和网络链接的自媒体终端，就能实现文学的创作与发表，“零门槛”让往日沉默寡言的普通人拥有了发言权。在手机等移动自媒体的普及下，“劳者歌其事，饥者歌其食”的“新民间文学”。

　　再次回归大众手中。尽管微博客写作大多数还不是严格意义上的文学创作，但其中的生活趣闻，心情留言，生活感悟等，常常介乎于写实与虚构、生活与艺术，文学与亚文学之间，具有一定的思想性、艺术性，创作上也体现了一定的文学意识，因而可称其为“软文学”。如评论家王干所言：“文人的微博，包括一些明星的微博，都自觉不自觉地引进了一些文学的习惯性话语和修辞手段，格言式的，歌谣式的，短诗式的，和文学形成某种对立和互补，好像是切割开，但又是关联陪衬。”中国论文服务网是学生经济论文快速写作，管理职称论文发表，管理论文范文参考首选网站。

　　新媒体时代，也带来了文体的变化，特别是网络文体，乃后现代主义文化的主要特征。这个特征最大的特点，就是基本取消了高雅文化与大众文化的界限，并衍生出许许多多的亚文学类型。新媒体文学，就是在新介质思维逻辑中展现文学新的内化方式，是互联网时代文学艺术手段丰富性、多样性的崭新表达。

　　网络文学传播的新机可能孕育于以下各环节的跨越和突破上：一是发挥网络媒介传输与储存的数量优势，提供更丰富的整合性的文学集合；二是采用多媒体渠道发表作品，加入阅读结构的互动模式，提高受众对网络媒介的使用；三是提供更具个人性的媒介内容；四是提供发布原创文学消息。目前即使专业的文学网站也难以拥有提出和架构文学议题的能力，但要创建新的文学传播渠道以打破平面媒介的传播制霸局面，没有大量的权威文学信息流通也是不可能的。由于网络、手机等电子介质的无限发展可能性，文学越来越受到影响，文学创作也呈现出奇异的发展和变化。但是，随着这些新媒体日益为大家所熟悉和掌握，新媒体新、奇、特、快的介质特性也逐渐会被文学写作者和阅读者所熟悉掌握，它们的传播方式和发展形态会反过来促进文学在新时代的发展，文学固有的特性和特征会在新介质的带领下回归文学的本真，会继续展现文学写作者对语言艺术和精神品质的追求。

　　从竹简、丝帛、纸张到电子荧屏，无论介质如何变化，我们终究会发现，文学终究还是文学。只要写作者能够密切剖析人类命运和阐释人性的奥秘，只要写作者能够继续深刻地揭示人的命运和人性的本质，文学就会永远保持着尊严与高贵。自媒体时代，互联网、手机文学等文学新形态方兴未艾，势不可挡，而且可以预见到它们未来发展空间具有和新媒体发展具有相同的无限可能性。

　　参考文献

　　[1]《大众媒体与文学传播--20世纪90年代以来中国文学的传播学阐释》曹怀明,2004年山东师范大学

　　[2]《微博文学：“自媒体”时代的大众狂欢》王梦等,2013年,《贵州社会科学》

　　[3]《轻逸与期许--微博文学的写作特征探析及发展前景展望》季水河等,2011年,《湖南社会科学》

　　网络文学论文 篇3

　　一、网络文学批评的民间性展现