西方美术史论文 篇2

　　《受胎告知》是常见的宗教题材绘画，描写的是圣经里的故事，故事出自新约·路加福音：一日天使加百列奉神的差遣到拿撒勒，告知已许配约瑟的童女马利亚，她蒙主恩，将产下神的儿子---耶酥，天使加百列奉神的差遣把这个消息告知了玛丽亚。

　　《受胎告知》赏析4幅，一为安杰利科所作，一幅则出自大师达芬奇之手，还有一幅出自波提切利之手以及简提列斯基的《梅罗德祭坛画》。波提切利(Sandro Botticelli， 1445-1510)，佛罗伦萨画派最独特的大师，代表作《维纳斯的诞生》、《春》，分别在1485、1489-90、1492年三次画过相同题材。第二次是受到银行家贝内多·迪·瓜尔提委托，为且斯提洛附属修道院绘作的祭坛画。颜色鲜艳，人物刻画生动，画中智天使加百列身后是一对半透明的翅膀。另两幅作品中，玛利亚在画面右边，面对着左边的天使，1485年的作品中两人间隔着一道门，但两幅作品构图相似。加百列左手持白色百合花，象征着玛利亚的纯洁。在这幅画面中，天使急急忙忙跑来报信，告诉马利亚怀孕的事，正在看书的马利亚突然听到这个消息，不敢相信，惊讶的站了起来，却又欣喜，在欣喜中有流露出少女的羞涩，躲闪的身躯表达了少女不害羞的心理。作者抓住了这一个瞬间，画面生动活泼，人物的心理自然流露，有种气息在人物之间流通，让人身临其境的感受到天使告知马利亚时的情景。

　　画面人物姿态轻盈富有动感，形象描绘生动。天使与马利亚的手势相互呼应，使画面有交流感，自然而然地流露人物感情。

　　这幅《受胎告知》为安杰利科所作，为一幅祭坛画 ，作于1440～1450年间，230×321厘米，现藏于佛罗伦萨圣马可修道院。画面纯洁温馨，使人看起来觉得非常美好优雅。天使抱臂向还是处子之身的马利亚告知她受到圣灵感召而怀了孕。正在看书的马利亚端庄的坐在凳子上，平静的接受这个消息，头微微前倾，专注地听着天使的诉说，马利亚没有对这个消息表现出太多的情感。画面整体给人以优雅温馨的感觉，画面中建筑与人的比例不和谐。不能和你好的将人物融合在景物中。

　　达·芬奇(Leonardo Da Vinci， 1452-1519)，代表作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。

　　这幅《受胎告知》为达芬奇所作，作于1472-75年。加百列左手持白百合跪在画面左边，圣母坐在右边，构图并没有什么创新之处。画面整体以深褐色为主，他选用对称的形式， 画了跪在草坪上传达神旨的天使， 和正悠闲地在庭院读书的马利亚两个形象。这里的天使报喜富有戏剧性。马利亚的神态虽然平静， 左手往后一缩的动作也显露出她内心的惊讶。她似乎不能自恃， 怀疑她是否听错了天使的话。她举起的左手和天使的右手形成和谐的呼应，使画面中人物的交流气息很强烈，使画面升生动，有气韵。美丽的大院字是运用焦点透视法来展现的， 宅院内华贵的建筑以及马利亚跟前的雕花桌子， 显得更加华贵。达·芬奇兴趣广泛，除了绘画，他还对自然科学感兴趣，通过自然科学的方式研究透视学，并在自己的画作中不断试验用透视法描绘真实的世界。圣母衣服的褶皱已经能表现出人体正确的解剖结构和衣服的质感，细腻的明暗表现更让衣皱显得真实、立体。两个人物身上的衣褶流畅自然。人物不能与景物很好的融合在一起，风景与人物的比例并不协调，风景只是人物的背景，无法达到人景交融的效果。这幅画还是会显出一下呆板，与波提切利的相比较来说，不是很生动活泼，没有很强的动感和气韵感。

　　简提列斯基(Orazio Gentileschi， 1562-1639)是意大利人，他的画形象描绘细腻，不露笔痕，富有质感和量感。起初他是样式主义改革派的代表画家，后追随卡拉瓦乔(Caravaggio， 1573-1610)的画风和选材，没有太多个人建树。后者的作品常被认为是巴洛克艺术的代表，豪华而极富浪漫主义色彩。

　　这幅《受胎告知》属祭坛画，最初为梅罗德收藏，故又称《梅罗德祭坛画》，全画分三个画面：中间为主体画，描绘天使驾临玛利亚的闺房传达上帝旨意;耳幅分别是供养人英加布列赫特夫妇像和圣徒约瑟木匠像。画面虽工整细腻，但画家并不着意于人物精神刻画，也不紧扣情节表现，天使仅作告知手势，而玛利亚则视而不见，听而不闻地在读圣经。画家更着力于借宗教故事，描绘人物的生活状态和环境道具，真实生动地刻画各种生活用品的质感和环境的空间感，显示出尼德兰传统细。