并列关系仍可从上例推出，从“我”这一角度继续分析，可以得出其它意义：“我才是毁了这次婚姻的关键人物”，“没有对幸福婚姻的真正认识，就不会保住幸福的婚姻”，等等。

　　对论据的多义性分析，应该尽可能全面，但不能有所取舍，因为论据的多义性之间是不分轻重，不应有取有舍，这才能比较客观地反映事物的辩证。例如《李秀成自述》的真相分析，在学术界是仁者见仁，智者见智，各学说都有存在的合理性，这种“多义”就不能取舍，应一一列举。论据的多义性是由于组成矛盾的多重因素所决定的。有时有的事物不完全以矛盾的统一或对立的方式出现，而是包含了较广的种种成因，有必然也有偶然。矛盾的复杂程度决定了论据的多义性。例如玉米的成长和丰收受阳光照射、土壤水分和养分、病虫害的侵害程度等等因素的影响，这种影响绝对不是单一的。提高玉米的基因的改变，产量、质量就会提高。了解了论据多义性存在的客观根源，可以开拓我们的视野，改变我们的思维方式；让我们从更高的视点重新观察论文答辩，就会发现掌握论文答辩是学识和思维的一种重新思考和判断的过程，论文答辩是对思维习惯是否科学的检验。对论据多义性的认识，就是对事物发展的更广阔更深入的空间的认识，影响事物运动的因素总是多样性的。在论文答辩中，最吸引人、最能饱受青睐的，就是答辩者的答“难”水平。问式的难度越高，答辩者思维的综合自理能力越高；过于简单的问式，常使答辩陷入平庸。

　　为论据辩解，其难就是难在实际上是怎样认识论据的问题，把论据与周围事物的关联看清楚了，辨析的过程也会更客观，更辩证一点。对论据的答辩过程是一个对论据“怎样想”的过程。怎样想和口才流畅有质的区别，一个是思维能力的标志；一个是思维表现的方法。尽管前者要借助于口才，但思维素质却是一个综合智力的反映。英国非常富于辩证性的论说大家弗兰西斯·培根说：“有些人在他们的言谈中喜欢以能言善辩被人称赞为有才智，而不喜欢以辨别真伪被人称赞为有判断力；好象知道可以怎样说而不知道应当怎样想是件值得赞扬的事情似的。”

　　有的论文答辩者不知道答辩的本质就是思考与判断，并由此来发挥自己的才智，而错将口才为本质，他们在那里口若悬河地倒出一杯又一杯淡如白开水的答辩词，颇让在座者听了惋惜，挺好的口才被自己的无知白糟蹋了。