雷海青入宫一段时间后，被任命为梨园最高长官，这本身就是对他才能的认可。但是雷海青没有满足于已经取得的成就，止步不前，而是利用比在戏班时更加优良的学习条件，尽可能多地收集学习资源，埋头苦读、钻研，精益求精，终于能够在乐理和技巧方面取得更大的进步。每天鸡打鸣天刚亮时，雷海青便起床学习，苦练弹奏琵琶的技术，这样持续了一段时间，他成为闻名天下的琵琶高手。在民间的勤学苦练，入宫后的博闻强识，再加上过人的天赋，雷海青的戏剧艺术水平有了突飞猛进的提高，完全能够胜任教官的角色。在他有生之年，曾悉心指导过数量众多的乐师，为宫廷和民间培养了大量优秀的音乐人才，可以说桃李满天下。雷海青培养音乐人才的情况，大致可分为两种：一种是调教宫廷中的乐工。雷海青自被唐玄宗授予掌管宫廷教坊和梨园的权力后，尽职尽责，除了做好管理者外，还扮演了授业人的角色。他将自己所谱写《引梅敬酒歌》悉心传授给梅妃和宫廷乐人;自编自演舞蹈《八仙过海祝寿舞》和《白玉惊鸿舞》供乐人观摩、学习。另外一种是走入民间，广泛收徒培养乐师。雷海青利用每次到民间采风的机会，与民间艺人交流、学习借鉴的同时，也把宫廷乐理、技巧传授给他们，从而促进了宫廷与民间曲艺的融合。福建、广东一带有很多乐师，都接受过他的点拨和培养。这些都使得雷海青成为唐代最负盛名的戏剧音乐大师。

　　2.广泛采风求创新，改良乐器以配合。

　　雷海青经常深入民间走访，进行采风活动。他曾经到达福建南部和广东地区，采集南音和潮州曲调，创作了许多舞蹈、乐曲，如《引梅敬酒歌》等;他还吸收了莆田等地的八乐、山里诗、俚歌、大鼓吹等带有浓郁地方特色的民间音乐、曲艺，对已有的乐曲和舞蹈进行重新编排或者创作，力求创新突破,使之在突破传统的同时，还能够与宫廷音乐兼容，呈现别具一格的风貌，受到唐玄宗和宫中诸多妃嫔的欢迎和喜爱。正是由于雷海青不遗余力地走访和改变，将各地曲艺的精华互相融合，并由此衍生出一些新的戏剧派别，增加了我国戏剧的种类，比如莆仙戏、四平戏、闽剧、潮剧等，均以雷海青为戏神，以纪念他的融合功勋。雷海青精通音律，擅长弹奏各种乐器，进宫后又苦练了弹琵琶绝技，对各种乐器的构成原理、调试情况了解得相当透彻。很多宫廷内乐器的检修工作，他是必不可少的人选之一。同时，随着唐玄宗和妃嫔鉴赏水平的提高和多元化需求，现有乐器已难以满足戏剧种类日益繁多和求新求变的要求，还要改良乐器以满足更多类型戏剧和音乐伴奏的需要。他将在各地采风取得不同风格的曲谱带回宫廷后，据此调制改良已有乐器，使乐器弹奏出的乐音能够与之协调。在这样的情况下，宫廷乐器的种类不断扩充，逐渐丰富了宫廷音乐的内容。

　　3.深入民间，传播教化，延续历史文化传统。

　　雷海青担任乐官期间，他的同乡江采萍被选入宫廷封为梅妃。梅妃是一个通音律、擅作诗、心思细腻敏感的女子，她入宫后，时常会因为想念家乡而闷闷不乐。唐玄宗看梅妃思乡心切，便派遣雷海青率领皇家梨园子弟，远赴福建莆田，进行慰问演出。他们所到之处，受到当地人民的热烈欢迎，观者众多，甫一开演便欢声雷动，群情激荡。这次演出获得了极大的成功，是将宫廷音乐向民间普及的过程，传播了教化，成为戏剧史上一段流传千古的佳话。这些做法，令他赢得了世人的尊敬，也间接培养了不少高水平的职业乐师，为之后我国戏曲艺术的发展做好了人才储备。戏剧作为艺术形式的一种，具有传承历史文化的重要功能。其传承性是显而易见的，一部好的戏剧可以传唱千年。雷海青作为教坊和梨园的总管，在兢兢业业工作的同时，也间接地完成了这个使命。他平日里的所有工作不论是表演、传授抑或是记录保存，都是对我国历史文化传统的延续。除去宫廷中本来已有的乐谱、舞曲，还把在民间流传已久的戏曲、乐谱、歌谣及其他艺术形式进行加工和改造，以文字形式或者通过口耳相传的方式留存下来，为我国戏曲文化的发展和繁荣做出了积极的贡献。

　　三、雷海青树立丰碑的历史贡献

　　安史之乱发生后，唐宫廷众多乐师不幸被安禄山擒获，安禄山把他们聚集起来，命令他们鼓乐助兴，歌功颂德，众多梨园弟子感怀国事家事，均低声啜泣，曲不成曲，调不成调，尤以雷海青为甚。雷海青以坚决的态度拒绝了安禄山的命令，并怒斥安禄山的狼子野心，说到愤怒之时，竟将琵琶扔向安禄山。安禄山恼羞成怒，以肢解之刑将雷海青处死。雷海青以文弱书生之身，抵抗住了敌人的威逼利诱，坚守信仰不动摇，彰显了一代音乐大家的风范和精神风貌。安史之乱结束后，唐玄宗返回都城长安，知道了雷海青的忠烈事迹，感怀于在动乱中死难的梨园弟子，便追封他“天下梨园总管家”的光荣称谓。