四、劳动幸福观的前提是自由自觉的劳动

　　能使劳动者体验到幸福感的劳动应该是这样的劳动：不是强制的和奴役的劳动;劳动成果不是归少数人所占有，而是归广大劳动者共同占有和享受;劳动者体验到的不是异己力量对自己的压迫，而是实现自己力量的对象化，实现自身的发展。劳动幸福中的劳动是排除了异化的劳动，是自由自觉的劳动。马克思认为，社会发展的本质是人的自由而全面的发展，人本身的发展需要通过自由自觉的实践活动实现。

　　排除异化的自由自觉的劳动不仅为人们提供生活所需的物质资料，还能给人以精神的愉悦。在利用和改造自然的劳动实践活动中，人是这一活动的主体，自然作为劳动对象，是客体。人类为了生存和发展对自然对象的利用和改造并不是任意的，而是具有合目的性和合规律性的特征的。人类的劳动实践活动首先要满足自身的需求，这样劳动实践活动本身才是有意义的。另外，在改造自然的过程中，还必须认识和顺应自然本身的发展规律，才能使实践活动目的达成。人通过实践活动利用自然，改造自然，从而满足人类的生存和发展需要。作为人和动物之间的根本区别之处，人的主观能动性的发挥使人们利用和改造自然的实践活动不是被动地进行，而是主动地探索。”动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象;因此，人也按照美的规律来构造。“[6](P.163)劳动本身作为人类生存和发展的手段，不仅创造了巨大物质财富，还能给人带来精神的愉悦。马克思认为，在共产主义社会，劳动本身已经发生根本性变化，劳动并不再”仅仅是谋生的手段，而且本身成为了生活的第一需要“[7](P.435)。劳动不是劳动者为了满足基本的生存而被强制下的活动，是自由自觉的活动。

　　个人的发展是一个具体的过程，是个人价值实现的过程，这一目标的达成只有通过主观见之于客观的实践活动，将人自身的能动性同客观对象相结合，实现主体力量的客观化，通过自由自觉的劳动实践活动，通过创造价值这一中介形式，将主体力量呈现出来，展现人自身的价值。

　　五、培养青少年树立劳动幸福观

　　培养青少年的劳动幸福观，应从多方面着手和予以保障。

　　对劳动价值的崇尚精神应该贯穿青少年学习过程的始终。在日常的学习过程中，应注重培养青少年劳动光荣的观念，从劳动中创造意义、实现个人价值的观念，努力防止青少年养成崇尚金钱，不劳而获的观念，树立正确的金钱观、劳动观。

　　培养青少年的劳动幸福观需要形成良好的社会环境氛围。社会文化对人们价值观念的形成具有潜移默化的重要作用。要使青少年形成劳动幸福观，社会环境因素不容忽视。社会应倡导尊重劳动的、劳动光荣的文化和舆论，在制度上对劳动、劳动者给予应有的尊重和保护，摒弃金钱至上、物质享乐主义的价值观，形成崇尚劳动、尊重劳动的风尚和氛围，尊重劳动成果，保障劳动公平，从而为青少年形成正确的三观提供良好的社会氛围和保障。

　　培养青少年的劳动幸福观应注重榜样性主体的模范导向作用。青少年对外界事物的辨别能力和选择能力形成的重要途径就是对榜样性主体的模仿。榜样性主体包括父母长辈、老师、成功企业家、明星偶像等等青少年日常生活学习中接触最多，关注度最高的对象。在青少年不能完全辨别与判断社会现象和行为的状况下，榜样性主体不仅影响着青少年对整个世界的认知，还对青少年行为习惯的养成，起着重要的影响作用。因此，榜样性主体应自觉关注自己的言行，尊重劳动，尊重劳动者，避免向青少年传递金钱崇拜、享乐主义等消极影响，为青少年形成劳动幸福观提供良好的环境。

　　参考文献：

　　[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集?第5卷[M].北京：人民出版社，2009.

　　[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集?第10卷[M].北京：人民出版社，2009.

　　[3]何云峰.培育青年人的核心价值观须以马克思劳动幸福观为根基[J].青年学报.2014,(4).

　　[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集?第9卷[M].北京：人民出版社，2009.

　　[5]何云峰.关于社会主义核心价值的主张的新诠释、新概括[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版)，2014,(3).