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  【参考文献】

  [1] 自詹石窗,张秀芳.火与灶神形象嬗变论.世界宗教研究,1994.1.

  [2] 何妮.从儒家妇女观看中国女性问题.青春岁月,20xx.01.

  [3] 沈利华.“祭灶”的民俗文化心理论析.学海,20xx.05.

  [4] 罗伟国.话说灶王.中国道教,20xx.

  [5] 朱志玲.解剖不是命运―对《灶神之妻》的女性主义解读.乐山师范学院学报,20xx.7.

  [6] 李金津,聂翔.解析《灶神之妻》中男性对女性的“物化”始末.谈古论今,20xx.01.

中国传统文化论文12

  一个民族的演进和发展,很大程度要与其文化水平有关,也就是说如若不深入的认识和理解一个民族的文化经脉,则无法真正地认识和理解这一民族的过去与现在。因此,如果我们要深入了解民歌,就必须认真了解这个民族的传统文化,尊重音乐的民族性与民族的形成和发展的密切关联,在思想上认识到只有民族产生了,作为这个民族的民歌才可能构成其独有的并与其它民族的民歌有所区别的民族性品格的基本观念。

  1传统文化在民歌实践中的历史分析

  民歌的形成和发展,往往不可避免地要与其它民族的民歌相互联系和交融,这种联系常常会带来相关民族民歌的变革和发展。中国是一个多民族的国家,在辽阔富饶的国土上,中华民族辛勤耕作,开拓疆土,在长期的生产生活斗争中,创造出绚丽灿烂的华夏文化,为我们留下了丰厚的音乐文化遗产。作为人民生活镜子的民歌,只要有人群的地方,只要有人民的劳动生活,就有民歌的身影的出现,并且民歌作为各民族滋生的民族最宝贵文化财富,一个民族的民歌所内涵的情感和精神,往往就是这个民族的灵魂和思想,是这个民族智慧的发源地。

  任何真正伟大的文化艺术创造,无不植根于本民族丰厚的精神土壤,这反映了一个民族的伟大精神,体现了一个民族的情感、意志、力量、幻想和追求。民歌是各民族人民共同的心声,是中国通用的音乐语言,在各民族的传统文化中,民歌始终占有重要的地位。我们固然听不懂所有的方言,但却可以通过歌声来反映出不同的心声与表达出不同的文化符号。中华民族的民歌有着浓烈的乡土气息,珍藏在人民的日常生活之中。人们日常生活中发生的每一件,诸如婴儿诞生、成人婚礼、节日喜庆乃至战争或死亡,都是人们歌唱的主题。从他们的歌声中,可以领略到大自然的风光、斑谰多彩的劳动生活和悠久的文化传统。他们用歌声来歌唱赖以生存的江河、高山、田野和平原;他们用歌声来鼓舞劳动热情,表达节日的欢乐;他们也用歌声来歌唱生活和爱情。数千年来,就是这样一些普通人祖祖辈辈地创造,才孕育了精美的中华文化。

  长时间以来,中国民族特有的民歌一直未得到重视,只被认为是简单的音符律动,在人们的生活中一辈一辈的流传,听听而已,无足轻重。现在把“民歌”作为一个完整的词语来对待,说明有着深厚的文化积淀的民歌是人们生活中不可缺少的一种精神文化食粮。比起人类物质财富和精神财富总和的大文化来说,“民歌”只是一种小文化,但事实表明,小文化往往能表现大智慧,作为人们生活的直接反映和表现者,民歌的内容不仅表现出了不同地区人民生活的各个方面,同时还包括了不同时代不同地域的政治、经济、文化以及民俗等多种文化观点。可以说在音乐“小文化”中体现出的是中华民族的“大文化”——种“母语”文化价值的具体体现。我们可以从不同时期的民歌中看到人民在生活、劳动、爱情等方面所表现出的不同情感。例如,从民歌的代表《诗经》的《风》中可以看到,几乎所有的作品都是庶民百姓的直接创造,却真实的反映出当时人民的苦难生活,以及对统治阶级的诅咒和讽刺,真挚的表达了人民群众的思想感情,具有较浓郁的生活气息和时代印记。

  2传统文化在民歌实践中的现实发展

  中华民族文化博大精深,它最显著的一个特点就是具有广阔的包容性,善于学习和吸收外来文化,将外来文化融合于自身的文化之中。在文明的交往、交流中,彰显出个性与差异,这才体现出民族文化的基本特征。应当承认:在中外文化、不同民族文化之间相互渗透、融合的历史发展中,必然在哲学、观念、文化和审美趣味上产生差异或出现这样或那样的矛盾冲突,这是情理之中的。因为文化的认同只有在相互发生作用时才能发生。唐乐的高度兴盛,中国新音乐的飞速发展都是文化交流、渗透的结果,没有兼收并蓄,没有引入与借鉴,就没有矛盾的冲突与转化,也就没有文化事业的繁荣与发展,这是历史发展的基本规律。

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