二

　　オノ难ё魑精神享受的追求而为人们所认同，但由于人的精神情感的差异，鉴赏的认识角度和程度也就产生了明显的不同，因而文学鉴赏的自由空间也就变得非常大。对此，正确认识和把握情感的特质，将感官的刺激提升为精神的启迪，以达到正确进行文学鉴赏的目的就显得十分必要和重要了。

　　オ1.情感的社会性ピ谖难Ъ赏中，鉴赏者的情感表现，除了快乐、悲哀、愤怒、恐惧等原始情感外，主要表现的是高级的社会性情感。一是道德感，即由道德生活、道德观点的需要得到满足与实现而产生的内心体验。如爱国主义情感、革命英雄主义情感、国际主义情感、集体主义情感、责任感、义务感、事业心、荣誉心、自尊心等。二是审美感，即由审美的需要得到满足而产生的情感体验。如自然美、生活美、艺术美所引起的情感体验。三是理智感，由人们在智力活动中认识、探求或维护真理的需要得到满足而产生的情感体验。如对新的还没有认识的东西，表现出求知欲、好奇心；对不能理解的问题，表现出惊奇和疑虑；对于正在论证的问题，表现出维护自己观点的热情或浓厚的兴趣；对经过努力钻研与思考使问题得到了解决，表现出无比的喜悦与兴奋，这些都属于理智感。这三种情感表现往往相互渗透，相互联系，相互促进，相互补充，而占主导地位的始终是审美情感。因为优秀的文学作品无不展示美的境界，展示美好的生活理想，文学欣赏是形象艺术的感悟过程。在欣赏过程中，鉴赏者始终注视着具体的艺术形象，头脑中始终活跃着审美意象，就在这具体感受和情感活动中逐渐了解和认识了人生。例如，在品赏作品的时候，人们不仅要了解作品反映了什么样的社会生活或历史事件，还要了解作者是在什么思想情绪推动下创作作品的，以及作品表现了什么样的个人情感和社会心理。在这方面，不仅大量表现人的优美情趣、高尚情操和强烈爱国主义精神的诗文作品，可以使鉴赏者在阅读感受过程中受到美的熏陶，就是比较冷峻的以再现生活为主的现实主义作品，也能够起到这种有益的作用。如鉴赏鲁迅的《孔乙己》和契诃夫的《装在套子里的人》，鉴赏者可以认识到既无真才实学又无自爱之心的人生之可悲和把自我封闭起来拒绝现实的驼鸟精神之可笑，从而产生哀愤之情。又如吴敬梓的《范进中举》和巴尔扎克的《守财奴》，在作品的犀利嘲讽中，鉴赏者可认识到利欲熏心的陈腐知识分子之可憎和敛财无度鬼迷心窍的吝啬鬼的可恶，产生一种厌恶之感。另外，不同风格、不同流派的作品，如表现主义、象征主义、意识流小说、荒诞派戏剧等，其表现手法的多样性和作品表现人物内心活动的复杂性方面，都有利于丰富和增强鉴赏者的审美情感和人生体验。

　　オデ楦蟹从Φ淖罡呔辰缡谴锏叫牧榈木换，即通过作品的鉴赏使某种过分强烈的情绪因宣泄而达到平静，或因平静而激起高潮，克服过度的哀怜和恐惧的情绪或过度的热情以及其他情绪等等，保持住健康的心理情绪。鉴赏者受到“净化”之后，可以使意志转移方向，忘却自我，感到一种舒畅的松弛和无比的快感，最终促进人格的健全和完善。

　　オ2.情感的个性化テ缆奂胰衔，文学作品创造了鉴赏者，而鉴赏者又进一步创造了文学作品。一般来说，文学作品的审美情感与鉴赏者的情感往往是一致的。如鲁迅小说世界里的人物形象——祥林嫂、闰土、孔乙己、华老栓、爱姑等，都带有浓烈的悲剧色彩，人物活动的环境，也常常是笼罩着一种在封建势力和封建传统观念重压之下令人窒息的气氛。鉴赏这些作品，鉴赏者只会沉浸于一种“哀其不幸”“怒其不争”的情绪波澜之中，在总体倾向上，不会产生迥然不同的情感反应，这是作品的感情基调和整体氛围所决定的，鉴赏者的情感反应和作品的感情基调、整体氛围往往是同一的，一般不会产生相反的现象。

　　オト欢，鉴赏者的情感反应，是一种复杂的鉴赏感受交流，也是一个多层次的、多因素复合的鉴赏心理过程。作家通过自己对生活和人生的体验，将社会现实熔铸成文学作品，鉴赏者也要联系自己的生活和人生的感受来鉴赏作品，从而构成带有个性色彩的艺术形象。对同一客观事物，不同的作家有不同的反应。同样，对同一个作品，不同的鉴赏者所得的感受也难免不尽相同。比如《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。对鲁迅的同一篇小说，有以为是病态的，有以为是滑稽的，也有以为是讽刺的……如此等等，真可谓“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”。这种情感反应的千差万别、千变万化，反映出审美情趣的个性化，符合人们的认知理解，有助于深入探讨品赏多维多层的作品内容。