更可贵的是，女帝对于推荐人才之人，也给予鼓励。有次御史张循宪，在视察途中，发现了很有才华的张嘉贞，便推荐给了女帝。女帝召见张嘉贞，马上进行测试。结果令女帝非常满意，便把有荐贤之功的张循宪提升为郎中，官至五品之上。
综上观之，女帝武则天是善于用人的，就连玄宗开元年间的几位重臣，如姚崇、宋景等都是武则天时期被选拔出来的。因此，宋太祖赵匡胤对武则天的评论：“则天，一女主耳，虽刑罚枉滥，而终不杀狄仁杰，所以能享国者，良由此也。”不无道理。
女帝的功绩不止这些，她执政的半个世纪中：国库充足、政局稳定、物价低廉、人口增加、农业和手工业有所发展、削弱士族官僚集团、“虽有边疆战争，但无农民起义”、“父教其子，兄教其弟”、“五尺童子耻不言文墨焉”。有“贞观遗风”的美誉，为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。
总之，武则天为历史做出了重大贡献，唐朝的雍容华贵离不开她的辛勤耕耘。其谋略、眼光、风度堪称前无古人，后无来者，虽然她曾做出任用酷吏、奖励告密、大兴土木修建寺院等负面行为，但我认为武则天的功绩远远大于她的过错，是历史长河中的一朵奇葩！
摘要：
本文力求在史实的基础上浅谈武则天的用人艺术，用客观资料评价武则天对待臣子的态度，同时稍论笔者对武则天的看法。
关键词：
用人纳谏求贤
武则天，中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政将近半个世纪。对武则天的看法，历来褒贬不一，但她无疑是封建时代杰出的女政治家。
一、注重吏治
吏治对社会状况至关重要，武则天知道，对官吏光用法律的形式来约束是不行的，要使他们“称职”必须加强教育，使其懂得为臣之道。为此，她亲自撰写《臣轨》一书，从十个方面对臣下提出要求：同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将，利人。
显然，其中心思想是要求臣子成为德才兼备，忠君爱国的人物。由于此书采用摆事实，讲道理的方式，要求严而不苛，因而起到了较好的作用，使武周时期官员较为廉洁奉公。
二、亲理朝政
改唐为周时，武则天67岁。已近古稀之年的她仍然保持着旺盛的精力。史载，“太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。”①“临御天下，忧劳兆庶。宵衣伫旦，望调东户之风；旰食忘眠，希缉南熏之化。”②为了使各项政令有益于民，武则天十分注意了解民情。早在参与朝政之前，她就认识到上下蒙蔽的坏处。称帝后除继续利用铜匦等手段外，还常常派遣使节至民间调查，有时会亲自过问民间之事。圣历元年（698），武则天曾问群臣：“比在外有何好事？”③久视元年（700），鸾台侍郎同平章事陆元方因说：“人间细事，不足以烦圣听”，而被武则天免去了宰相职务。
根据了解到的实际情况，充分听取大臣意见后，再采用相应的政策，是武则天的一贯做法。为了及时处理各种问题，武则天除每日早朝以外，还特令宰相轮流宿值。她深知掌握实权的重要，因而总是紧握权柄，防止大权旁落。
三、贤才控中枢
（一）求贤
武则天特别注意人才的擢拔。早在即位前，她就多次颁发《求贤制》，大力搜罗人才。登基后，在这方面做得更加突出。
1.进一步发展科举制，注重通过常举和制举选拔人才。
科举制是继九品中正制后的一种新的选官制度，起于隋而兴于唐。它包括制举和常举两种形式。与九品中正制相比，科举制在当时无疑是一种比较进步的选官制度。据粗略统计，唐高祖武德年间由科举入仕者仅32人，每年平均不到3人；所用宰相12人，出身科举者只有1人。太宗在位23年，由科举入仕者224人，每年平均不过10人；所用宰相29人，出身科举者不过3人。除此之外，考试制度不够健全，“不贡举”的情况时有发生。制举偶尔举行，常举也只有秀才、进士、明经。
高宗时，由于高宗和武则天的重视，科举制有了较大发展。在唐高宗在位的34年中，通过科举入仕者约630人；所用宰相47人，出身科举者11人。而且，科目也有所变化，“秀才”被取消，“进士”的地位有所上升。但是，制度仍不够完善，有时“不贡举”，有时科目少。这对于网罗人才是不利的。
