（一）郑板桥画中的抽象艺术
清代著名画家郑板桥以题画诗著名，郑板桥作画必题诗，诗与画相互映照，大大拓展了画面的广度。郑板桥所作的题画诗往往是关注现实生活，画中表达的思想较为深刻。郑板桥在《兰竹石图》中写到“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。”他在山东潍县作知县期间，郑板桥作的画《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中写到“：一枝一叶总关情。”透过他所作的画和诗，使我们感到郑板桥的人格，“凝固的瞬间”在人们脑海里无限延续。简单的几笔竹叶，简练的'几句诗词，让人们感觉到画中蕴藏着深刻的思想。郑板桥画的《柱石图》中，在画的中央画了一块孤立的峰石，是人感觉到有着直冲云霄的气概，其周围皆空。一首四句七言诗：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”使我们将画中的石头与人品想到一起，郑板桥借孤立坚韧的石头，去赞美陶渊明那种刚直不阿的人格。《柱石图》中的石头代表了伟大的人物形象，蕴藏着刚直不阿的品质，更好的表达了郑板桥作画的深刻含义。郑板桥作了许多兰花为主题的画，借画中的兰花，透出胜不骄、败不馁，保持平常心态的胸臆和大度。郑板桥借兰、竹、石自然事物与社会生活结合，有感进行创作，使画中蕴藏了丰富的社会内容，产生深刻的人文思想，缩短了与观画人的距离，加强了画的艺术感染力。
（二）朱耷画中的抽象艺术
明末清初画家朱耷擅长花鸟画，其创作的画把形、趣、巧、意相互结合融为一体，使观者不会感到孤单。在康熙三十三年所作《花鸟山水册》，其中一幅仅画一只小鸡，小鸡置于画面中右偏下方，把整个画分为四个空间，每个空间的大小不一，平衡而有变化。由于小鸡头部方向朝左，故题诗在右上的空间中，使本因空荡的背景变得活跃起来，在视觉上起到突破平衡和丰富内容的效果。画中小鸡体态动作像小孩刚学走路，惟妙惟肖。小鸡警惕得望着前方，朱耷在其眼后添三撇，给观者感觉好似前方有声音传过来，使小鸡心生胆怯之心。小鸡也可以想象他为刚出蛋壳，小鸡表示出对世界的惊异。也可以看成是走失了的群体的小鸡，感到孤独而害怕。如何具体理解画中的内容，仁者见仁智者见智。郑板桥和朱耷的绘画作品不是景物的再现，可以看出中国传统绘画的抽象艺术源远流长。
摘要：中国是茶的故乡，中国人的饮茶史，从有历史记载起，至今已经有4700多年。在几千年的种茶、采茶、炒茶、品茶活动中，形成了独特的文化，具有丰富的内涵，以及不同的地方特色。伴随着拥有悠久历史的茶文化发展起来的，是各种将茶元素融入其中的艺术，包括音乐、绘画、诗文等，以更加丰富的形式实现茶文化的传承，并为大众所熟知。其中，茶香的清雅，与中国传统绘画艺术家们所追求的淡泊明志不谋而合，更加深了茶文化在绘画中意境的融入。本文从剖析中国的茶文化入手，探讨茶文化与中国传统绘画艺术之间的相通点，分析其在绘画艺术中的具体表现。
关键词：中国传统绘画茶文化
茶文化在我国已有数千年历史，在各种与茶有关的活动与文化的传承中，逐渐与中国传统的绘画艺术结下了不解之缘，不管是直接以茶为主题构图，还是以茶助兴，追求绘画中如茶一般淡雅的意境，或是以浓茶水为材料在画作中上色，均能体现出我国传统画家对茶之一道研究的深刻性。
一、我国茶文化的起源与内涵
论茶的品种与独特性来说，中国并不是唯一产茶的国家，除了亚洲以外，非洲、美洲、大洋洲、欧洲都有不少国家均有自己本土产的名茶，但就茶文化而言，中国应是拥有最悠久茶文化的国家。并且，茶文化在数千年的文化传承中，已与中国的政治经济、文化艺术相融合，与丝绸、陶瓷一起，享誉世界。
（一）茶文化起源
茶文化，是伴随着茶叶交易的发展壮大而兴起的，可以说是“兴于唐而盛于宋”。唐代《萧翼赚兰亭图》中描绘的画面中，就有仆从备茶的情景，是中国现存最早的茶画。李白的“曝成仙人掌，以拍洪崖肩”是最早的“名诗入茶”，描述了“仙人掌茶”的详细资料。更有陆羽的《茶经》，是介绍茶的第一部专著。到了宋代，“点茶、斗茶”开始盛行，国人对茶的喜好及研究更胜于唐，并出现了“贡茶”，让许多文人墨客为之倾倒，先后有180多位诗词家创作400多篇关于茶的佳作，有苏轼的“从来佳茗似佳人”、黄庭坚的“味浓香永，醉乡路，成佳境”等。
