精选论文谈谈艺术鉴赏与朗读

　　摘要：语文教学应注重培养、提高学生的艺术鉴赏能力。引导学生展示和追求真善美，是艺术鉴赏教育的核心内容；把艺术概念、艺术鉴赏活动引入到语文教学中，用真善美的精神来指导我们的语文教学，陶冶学生的心灵，是艺术教育融入语文教学的一条有效路径；艺术鉴赏的旨归，则是激发学生的非智力因素。语文教学离不开朗读。朗读的本质就是还原，还原到文本所包含着的、所显示出来的作者的思想和感情。

　　关键词：艺术鉴赏核心路径 旨归 朗读

　　一、关于艺术鉴赏

　　（一）语文教学是培养艺术鉴赏能力的重要载体

　　“语文教学要提高学生的艺术鉴赏能力，以陶冶学生的心灵。”我以为，语文教材是艺术鉴赏的最佳材料。我们现在的语文教材，是文选型的，不是系统的理论学术型的，它由一篇篇文章构成，而且基本上选的是优秀文学作品（非文学性的作品，如说明文之类的，所占比例较小），包括古今中外的一些经典作品。要想真正地了解文学、了解艺术，语文教材是最合适的。但现实中恰恰有很多语文教学不把这些当作文学作品来教，没有涉及文学作品最核心的内涵。学生的艺术鉴赏能力不是孤立的。当然，我们说要提高学生的艺术鉴赏能力，并不是说每一个学生将来都成为艺术家或艺术评论家、艺术理论家等等，而是认为作为一个完整的人的基本条件就是应该具有相当的艺术鉴赏能力。中国青少年研究中心研究员孙云晓曾经做过一个调查，调查结果表明，我们孩子的情感出现了非常令人担心的荒漠化倾向。其中的原因很多，但和我们艺术鉴赏教育的缺乏很有关系。真正的教育永远是和人的灵魂相关的，审美和情感才是教育的第一块基石。也就是说，我们的教育是建筑在情感上的，不接触人的情感，就不能提高其审美能力。我觉得，我们大力提倡的素质教育并不是那么难以理解，它实际上就是我们平常讲的“五育”——德智体美劳，包括身体心理、思想道德、科学文化、劳动技能、艺术审美等五个方面，这五个方面的综合就是素质教育。这个艺术审美教育，可以简单地称之为美育。我们的美术课程、音乐课程都属于美育，语文课程也承担了相当重的美育任务。语文首先应该是智育，教语言文字——一个国家的母语；同时，它也承担德育的任务，还要承担美育（而且是要落实到学生心灵中去的美育）的任务。对美育，我们的认识还不是很充分。

　　语文课程具备审美教育的天然条件，不管是审美的对象、审美的主体还是审美所达到的社会效果，都应与语文教学密切结合。

　　（二）艺术鉴赏教育的核心和实施路径

　　把艺术概念、艺术鉴赏活动引入到语文教学中，用真善美的精神来指导我们的语文教学，陶冶学生的心灵——我以为，这是艺术教育融入语文教学的一条有效路径。

　　什么叫艺术？艺术是运用特定的物质手段，按照美的规律，塑造感性的形象来反映社会生活的一种特殊的社会意识形态。这个“特定的物质手段”，文学也包括在其中——文学是用语言文字，音乐是用声音，舞蹈是用形体。“塑造感性的形象”，也比较容易理解——教学小说，如果连人物形象也不分析；教学散文或诗歌，如果连其社会意义也不阐述，当然算不得语文课。但是，“美的规律”在语文教学中的自觉渗透——怎么能够挖掘出作品中的美，怎么能够来鉴赏这个美，怎么能够用这个美来打动学生、提高学生的美感，这个方面的问题就比较多。

　　“美的规律”是什么呢？说法很多，但我觉得，语文教学中“按照美的规律”，就是引导学生展示和追求真善美——这是艺术鉴赏教育的核心内容。真善美是个整体，是和假恶丑相比较而存在、相斗争而发展的，我们的教材中、文学作品中，始终都有着真善美和假恶丑的对比和较量，所以，我们的美育不能孤立地就美谈美，应该跟真和善连在一起。所谓“真”，就是客观的规律，不以人们的意志为转移的客观事物以及它运动变化发展的规律。它是美的源头、美的基础、美的内容因素，就是真理。所谓“善”，是指人类在社会实践活动当中所追求的有利、有益、有用的功利价值，关键在于这个“利、益、用”是对个别人而言的，还是对广大社会、人民群众而言的。这是美的灵魂、美的内涵、美的目的。那么，什么是美呢？有一个定义是这样说的：“美是人类通过社会实践在客体对象上以宜人的物质形式显现出来的积极的、正面的、肯定性的、人的本质力量的，一种普遍性、共同性的品格或特质。”美的最核心的东西是人，是人的本质力量，是对人的本质力量的积极的、正面的、肯定性的一种反映，一种以赏心悦目的形式在客体对象上的显现。而这种人的本质力量，它的品格、特质，特别是那些具有普遍性的、共同性的品质，就是美的核心。也就是说，美育就是人的教育、人格的教育，就是人的魅力的教育。所谓“文学就是人学”，说的正是这个意思。相反的，丑就是对人的本质力量的一种扭曲。文学作品中的人、事、景和物等等，实际上都能够显示人的本质力量——人的健美的身体、丰富的精神、纯洁的道德，都是美的。所以，艺术鉴赏要从真善美人手，用真善美的精神来陶冶学生的情操，如此，才可以有效地发挥艺术的作用。