在奇幻的世界里，一切故事的开始都是由一定的“因”所导致的最终的“果”，抓住了这个“因”才能解决这个“果”，用佛教的逻辑来讲，所谓的现世是前世的反映，来世是现世的反照，或说现世是前世业行的果报，来世是现世业行的果报。“解铃还须系铃人”便是《平安夜行抄》众多精彩故事的根本因素，追寻“因”而达到对先前时间与空间的跨越，甚至是跨越了三界时空，追寻其“因”，疏导“因”的元素，才会从根本上解决“果”的不合理性。在因果的统筹下，所有时间空间毫无相关的人或事都有了产生关系的可能性，另一时空的“因”可能是当下时空“果”的依据。从这种角度来理解，《平安夜行抄》里面的众多小故事均是用一种在不同时空背景下通过对寻求“因”，认识“果”的过程来统摄其情节的内在逻辑性，在这个过程中又打破一元时空，某种程度上《平安夜行抄》也可以称得上是一部当代奇幻的《报应记》。

　　“以因果观作为内在逻辑的佛教叙事被中国志怪小说吸收之后，改变了过去史传文学一统天下的局面，小说从历史叙事的藩篱中走了出来，发展形成了自己独立的叙事风格。”奇幻文学在叙事中援引佛教思维里的时空概念并加以发展改造，开拓了小说的叙事空间，使奇幻文学架空式的叙述和离奇情节能够在一个更为广阔的叙事情境下展开，从而形成了奇幻小说独特的叙事时

　　空，叙事时空是奇幻叙事的外部特征，因果报应是时空叙事的内在依据，因果报应思维的吸取和借鉴为这种复杂的时空构造作以合理解释，使奇幻文学看似荒诞的情节下具有了历史文化的内涵，契合历史积淀下来人的心态，也正因为如此，奇幻文学“一方面承续着传统与现代，一方面联结着真实与幻境”而构成了“我们这个时代宏大叙事的一个组成部分”，进而成就了奇幻文学在当下的地位。

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