又如第四十一回借写南京的清凉山地藏胜会，含蓄地讽刺了地藏菩萨。“人都说地藏菩萨一年到头都把眼闭着，只有这一夜才睁开眼，若见满城多摆的香花灯烛，他就只当是一年都是如此，就欢喜这些人好善，就肯保佑人。”原来地藏菩萨是如此愚蠢，如此地容易上当受骗。佛教所谓菩萨的灵验、圣明，都只是一场笑话。诸如此类，足见作者对和尚、对佛教的犀利嘲讽。
　　从以上几方面，可以说“声态并作”的和尚形象亦是构成《儒林外史》呈现“彼世相”的层面之一；是体现《儒林外史》作为中国古代讽刺文学经典之作不可或缺的方面。 

　　
　　{1} 鲁迅．中国小说史略[M]．北京：人民文学出版社，1973．190
　　{2} 鲁迅．中国小说史略[M]．北京：人民文学出版社，1973．189
　　{3} 吴敬梓．儒林外史[M]．北京：人民文学出版社，1981．

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