综上所述，古人对汉赋评价不一致的原因主要在于其所采用的文艺批评标准的不同，如从“真”的角度出发（主要是客观真实），汉赋被认为是“虚妄之语”；从“善”的角度出发，汉赋被认为是“雅颂之亚”、“炳焉与三代同风”等等。本人认为，不仅是对汉赋，对任何一种文学样式都要采取客观、公正的评价标准，既要重视其功利性，更要重视文学自身独特的艺术特征。汉赋作为汉代成就最高的文学样式，符合文学创作的“美的规律”，是真、善、美的高度统一，应给予充分的肯定。
[1]刘勰：《文心雕龙·时序》。
[2]车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》。
[3]徐中玉：《秦汉散文发展概况》。
[4]李宝龙：《真与美的悖反统——兼论前人对汉赋的误读》，《东疆学刊》20xx年7月。
[5]张毅：《关于汉赋的“丽以淫”与“丽以则”》，《天津师范大学学报》（社会科学版）20xx年5月。
[6]李泽厚、刘纲纪主编：《中国美学史》（第1卷），1984年版。
[7]曹胜高：《汉赋“大美”的构成与渊源》，《邢台职业技术学院学报》20xx年12月。
[8]踪凡：《试论王充的汉赋观》，《社会科学研究》20xx年2月。
[9]李耀南：《“真美”——王充美学思想述略》，《华中科技大学学报》（社会科学版）20xx年7月。
摘 要：
“点将录”是一种文学批评形式，《乾嘉诗坛点将录》《光宣诗坛点将录》和《当代诗坛点将录》在这种形式的语言风格上具有代表性。语言风格的物质因素有两个系统：风格手段系统和风格表现系统。三种《诗坛点将录》具有内容丰富的风格手段和亦庄亦谐、简约为主的表现风格。 关键词：点将录 汉语 语言风格
一、关于“点将录”与“语言风格”
(一)“点将录”概述
“点将录”最初与文学批评无关。《明史》载：“(王)绍徽仿民间《水浒传》，编东林一百八人为《点将录》，献之，令按名黜汰，以是益为(魏)忠贤所喜。”[1]这便是《东林点将录》，一部当时的政治文件。到了清代乾嘉时期，诗人舒位首次将“点将录”这种形式用于文学批评，写成《乾嘉诗坛点将录》，影响很大。此后类似的作品层出不穷。以“诗坛点将录”为例，就有近代汪辟疆《光宣诗坛点将录》，钱仲联《顺康雍诗坛点将录》《道咸诗坛点将录》，《近百年诗坛点将录》，今人冯永军《当代诗坛点将录》，裴涛《网络诗坛点将录》等，可谓蔚为大观。
(二)“语言风格”界定
在我国，首次提出“语言风格”这一概念的是高名凯。[2]自20世纪60年代至今，关于语言风格的定义，王德春、徐通锵、潘允中、宋振华、张静等人从不同角度进行探讨，各有其说。黎运汉在总结前人之长的基础上提出了自己的见解，他认为语言风格“是交际参与者在主客观因素制导下运用汉语表达手段的诸特点综合表现出来的气氛和格调”。[3]本文采用黎先生的定义。
“大凡‘点将录’，不论其作者身份为何，在撰作上皆有独立评判的自觉，绝不同于学院派那种貌似客观的思路。”[4]胡文辉先生这句话从文学批评角度揭示了“点将录”的写作思路。本文则从汉语风格学的角度出发，选取《乾嘉诗坛点将录》《光宣诗坛点将录》和《当代诗坛点将录》三种在语言风格上具有代表性的`“点将录”，通过例证的分析与归纳揭示其风格。
二、《乾嘉诗坛点将录》语言风格探析
(一)语料版本说明
《乾嘉诗坛点将录》(以下简称《乾嘉》)，通行整理本为《三百年来诗坛人物评点小传汇录》本。周文静的硕士论文《<乾嘉诗坛点将录>研究》[5]提供了一个新校本，系据各种刊本及残本汇校而成，并有校勘记。以下所引原文，即以此本为据。为避开繁琐，偶有异文，择善而从，不再说明。
(二)《乾嘉诗坛点将录》的语音风格手段
“语音系统任何要素的选择、组合、配置、运用都可以成为风格手段，发挥风格作用。”[6]《乾嘉》的语音风格手段，既建立在汉语语音特质的基础上，也建立在近代汉语语音的时代背景中。主要是方式多样的押韵。
